景區(qū)雕塑
作為文化的構成部分，城市藝術代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。一些城市中的城雕作品以的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏?，F(xiàn)代的中國城市雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來用，但也不能阻礙它有一定含義。中國城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意義。歷史性城市雕塑正如我們史書上的插圖，記載了不同時代的歷史和文明。歷史不同年代的雕塑都記載不同時期，人們的生活條件，狀況與精神追求，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。任何一座城市都是歷史的產(chǎn)物，都有著不同于其他城市的歷史傳統(tǒng)。而在每一座城市的背后都隱藏著豐厚的人文歷史與典故。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市雕塑則是以其雕塑的內容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景－即美國的獨立戰(zhàn)的勝利，使自由女神成為美國的標志。
景區(qū)雕塑

任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。最典型的例子便是美國紐約的自由女神像，她是美國獨立紀念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。佇立于各個城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設。啟迪性從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內，塑造人們精神的無限空間。黑格爾認為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質的東西按照它的物質的占空間大形式來塑造形象?！钡窨虅t把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現(xiàn)于在本質上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。

地域性地理位置及周圍環(huán)境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內容和形態(tài)。比如意大利佛羅倫薩的統(tǒng)治廣場寬闊的噴水池，池中央矗立著白色大理石海神像，海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。海神像垂直的形象與它背后高聳的建筑角部的線條呼應，這兩者結合在一起，如同是這空間的轉軸，雕像造成了有趣的視角錯覺，因為它明亮的色和自然的形，使人的視線集中，并有助于緩和美第奇宮墻角高而銳利的線條。

景區(qū)雕塑

遺產(chǎn)類雕塑形成吸引力

在中國古代雕塑中，石窟寺和摩崖石刻與造像,要算是最為突出的一部分了，而且其體量之大，內容之豐富，更是一些宮殿、壇廟、寺觀中之所不及。因而它們之中很多都被公布為國家重點保護單位，敦煌、云岡、龍門三大石窟和大足石刻等已先后被列入了世界文化遺產(chǎn)的名錄，在其他風景名勝區(qū)被列入世界遺產(chǎn)的也有不少，如泰山，武夷山等等都有重要的石刻與造像。

1.莫高窟，位于甘肅省的敦煌市，是隨著絲綢之路的興衰而興衰的。

2. 云崗石窟，位于山西省大同市。現(xiàn)正準備申辦“世界文化遺產(chǎn)”。

3.龍門石窟，位于河南省洛陽市。

莫高窟以壁畫和泥塑為主，云崗石窟和龍門石窟以石刻為主。

除了這三大石窟外，我國的石窟和石刻還有：

4.麥積山石窟，位于甘肅省天水市。

5. 大足石刻，位于重慶大足，有晚唐起摩崖造像五萬多個。

6.克孜爾千佛洞，位于新疆拜城克孜爾鎮(zhèn)，約開建于公元三世紀，以74窟尚存的精美壁畫著稱于世，有“戈壁明珠”之稱。

7. 樂山佛，位于四川樂山市，是唐代依山巖鑿成的一尊彌勒坐像，通高70.7米，是世界大的石刻佛像。佛的一個腳趾蓋上可以同時站立9個人。

8. 須彌山石窟，位于寧夏固原縣城西北50公里處，我國十大石窟之一。