濟(jì)南瑞鑫雕塑是集設(shè)計(jì)、制作、銷(xiāo)售、安裝、維護(hù)于一體的綜合性雕塑公司。主要設(shè)計(jì)制作各種不銹鋼雕塑，校園雕塑、小區(qū)雕塑，廣場(chǎng)雕塑，人口計(jì)生雕塑，卡通雕塑，鑄銅.鍛銅雕塑.玻璃鋼雕塑、動(dòng)植物雕塑,以及各種材質(zhì)的浮雕,承攬各種園林綠化工程，承建各種廣場(chǎng).假山.涼亭等。也可根據(jù)客戶的來(lái)樣圖片定做。

人物雕塑生產(chǎn)分為很多種，湘西人物雕塑，有古代、現(xiàn)代、東方、西方等人物雕塑，因?yàn)楣沤裰型馕幕牟町悾皫r人物雕塑，隨著時(shí)代的進(jìn)步也在不斷的變化著，從開(kāi)始制作人物雕塑，古代的人物雕塑只能體現(xiàn)那時(shí)的文化，而在逐漸發(fā)展中，現(xiàn)在的人物雕塑已經(jīng)能夠既展現(xiàn)古老的文化韻味也不缺失現(xiàn)代的制作手法。古今結(jié)合才形成了現(xiàn)在藝術(shù)底蘊(yùn)豐富的人物雕塑。

濟(jì)南瑞鑫雕塑藝術(shù)有限公司是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)銷(xiāo)售于一體的綜合性雕塑藝術(shù)企業(yè)，我們致力于研究雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系；關(guān)注人文情懷的表達(dá)；探索和創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。無(wú)論是城市廣場(chǎng)、主題公園、園林景觀，還是企事業(yè)單位、院校；也無(wú)論是大型群雕、主雕、浮雕，還是景觀雕塑、園林小品，我們無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，努力打造一個(gè)個(gè)精品藝術(shù)工程。

現(xiàn)代人物雕塑不同于其它雕塑作品，和古代人物雕塑也不相同，是根據(jù)近代或近期，甚至活生生的某個(gè)人，或某一類(lèi)人的特征，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)，制做而成的雕塑作品。反映了現(xiàn)代人物的性格、形態(tài)等等內(nèi)容。所以更容易讓人接近，見(jiàn)雕塑如見(jiàn)人，會(huì)讓人產(chǎn)生親節(jié)之感。現(xiàn)代人物雕塑無(wú)時(shí)不刻對(duì)我們的美好生活起著襯托。

一般情況下，會(huì)根據(jù)環(huán)境不會(huì)，塑造不同的人物雕塑形象，如商業(yè)街上，多是反映一些商業(yè)活動(dòng)或者繁華影像的雕塑，城市廣場(chǎng)多是一些名人名事、或者知名典故的反映。園林之中，又是以輕松自然為主題。

就是這些結(jié)合了實(shí)際的銅雕作品，鑄就美好生活，為新生活注入了新的活力。

濟(jì)南瑞鑫雕塑是一家專(zhuān)業(yè)的雕塑制作設(shè)計(jì)廠家。其產(chǎn)品類(lèi)型主要包括：不銹鋼雕塑、玻璃鋼雕塑、浮雕、鑄銅雕塑、鍛銅雕塑、砂巖雕塑、人物雕塑、園林景觀雕塑、景觀雕塑、卡通雕塑等，公司堅(jiān)持以“誠(chéng)信求發(fā)展，質(zhì)量求生存”的經(jīng)營(yíng)理念，以用戶至上為原則，且“重合同”、“守信譽(yù)”，并在先進(jìn)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，以精湛的技術(shù)實(shí)力及雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，為國(guó)內(nèi)外各行業(yè)領(lǐng)域輸送了不計(jì)其數(shù)的雕塑產(chǎn)品。

關(guān)于傳統(tǒng)

所謂傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該是在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象，而這個(gè)文化現(xiàn)象應(yīng)該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者在規(guī)模上的量。比如說(shuō)西方的油畫(huà)，他具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性、其輝煌的文化景觀是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來(lái)的。中國(guó)畫(huà)的歷史更為悠久，他的演變不僅具有時(shí)空上的連續(xù)性，而且具有繁性，派生出了像白描、工筆、水墨以及山水、人物等分支，這些分支還各有“傳統(tǒng)”，其文化景觀更為壯麗。從這個(gè)意義上講，中國(guó)古代并無(wú)肖像雕塑傳統(tǒng)。人物雕塑

肖像雕塑傳統(tǒng)在哪里？在歐洲大陸。早在公元前4世紀(jì)至公元前3世紀(jì)，希臘化藝術(shù)后期出現(xiàn)歌頌哲人、詩(shī)人的肖像。隨后的古羅馬時(shí)代，王宮貴族出于自己統(tǒng)治目的的需要。每尊肖像都是具體的人，有具體的身份，甚至有擺放的具體地點(diǎn)。最為普通的材料偉大理石、青銅。羅馬時(shí)代的肖像從內(nèi)容、形式、材料以及服務(wù)對(duì)象、審美標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行了一次 性定位，以后的歷史演變并沒(méi)有本質(zhì)的突破。肖像雕塑畢竟是屬于現(xiàn)實(shí)人的藝術(shù)，在“神”的時(shí)代相對(duì)受到限制。在經(jīng)過(guò)了中世紀(jì)的低潮之后，文藝復(fù)興使肖像藝術(shù)得以復(fù)蘇，并在18和19世紀(jì)再次進(jìn)入高潮。所涉及的人物從統(tǒng)治者、科學(xué)文化名人推至普通老百姓。