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 美國科學家最近證實 大氣中可能存在一種生物

他的狀態(tài)介于固態(tài)與液態(tài)之間

1917年 中國某地出現(xiàn)一次鳥類群體死亡事件

尸體上留下生物的爪印

極像中國古代傳說中的龍爪印

這些鳥食蟲空中墜落的 據(jù)目擊者稱

當時鳥類極像在躲避某種掠食者

鳥類身上留下的爪印似乎證明了就是這種不明生物導致了鳥類的死亡

當?shù)厝艘苍谕?span style="line-height:1.5;">飛機在弗洛麗達海灘墜毀

12名飛行員死亡

調(diào)查后 結(jié)果驚人

飛機艙里 到處是彈孔 一些飛行員的手里還握著

很顯然 飛行員們好像在艙內(nèi)射擊過

但不知是在射擊什么東西

正當調(diào)查人員一籌莫展時

又有了一條驚人消息

一位農(nóng)民正在種田

看到了這架飛機的墜落 在同時 他看到了一種不明生物 從飛機內(nèi)串了出來 據(jù)他描述 這玩意兒極像中國傳說中的龍 簡直一模一樣

自遠古以來，廣袤無際的天空一直是人們幻想馳騁的場所。星河的浩瀚，明月的皎潔，朝陽的燦爛，云霞的瑰麗，都引發(fā)人們無限的遐想，把天上視為人間無法比擬的美境；而斗轉(zhuǎn)星移的天象演化，冬去春來的四時變遷，電閃雷鳴、雨雪霜凍、洪水颶風乃至地震山崩、潮汐海嘯等自然現(xiàn)象與自然災害，又引起人們巨大的驚懼，認為上天存在著無限的權(quán)能，既可對人佑護，又可對人懲罰的神抵．這些神居住在美妙無比的仙境之中，注視著地上蕓蕓眾生的一舉一動，以威力來表達他們的喜怒。于是先民們產(chǎn)生了最初的仙及仙境的概念。按古代典籍《淮南子》、《穆天子傳》的記述，天分為三，昆侖之上有涼風之水，稱為下天，人登上可以長壽不死；再向上是中天，稱為懸圃，是無風無雨的靈界；再向上是上天，是大帝為首的諸神的居住之所。這里有春山之澤，有清水之泉，溫和無風，飛鳥翔而百獸戲。古人對仙境的設想并不是一個模式。除了西北高聳的昆侖外，東方浩瀚的大海也同樣激發(fā)起人們的想象力?！读凶印分羞@樣描繪：在渤海東下知幾萬億里的地方，有一條大山谷，實際上是個無底的溝壑，稱為舊墟。天地間的江河之水，全都流到這里，但壑中之水既不增，也不少。其中有5座仙山，分別是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，每山高下周圍約3萬里，山頂平坦之處9000里。山與山相距7000里。山上有金石之臺，禽獸個個通體潔白如雪，又有叢生的珠玉之樹，上結(jié)甘美異常的果實，吃了不老不死。仙山上所居之人非神即圣，不可勝數(shù)。一日之內(nèi)即能飛翔往來。
詩人的天性是吟頌，無論是歡樂還是憤怒，都可入詩。蘇軾的弟弟蘇轍知道乃兄的毛病，所以特意告誡他：“北客南來休問訊，西湖雖好莫吟詩。”但蘇軾還是借詩抒發(fā)胸臆，宣泄胸中的塊壘，于是被人抓到把柄。到任三個月后，即被押回烏臺（即御史府，宋代糾彈百官的機構(gòu)）。