(昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求卓越、開拓創(chuàng)新、“重合同”、“守信譽(yù)”、龍珠：龍珠即珍珠，珍珠產(chǎn)自水中，擁有亮麗的光澤和形態(tài)，而龍?jiān)诤芏鄠髡f記載上都是掌管水的水族之長(zhǎng)，所以人們都將珍珠定為龍珠。珍珠從古至今一直被人們所愛戴，珍珠不僅美麗而且藥用在中國(guó)已有2000余年歷史，三國(guó)時(shí)的醫(yī)書《名醫(yī)別錄》、明代的《本草綱目》等19種醫(yī)藥古籍，都對(duì)珍珠的療效有明確的記載?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也經(jīng)常指出珍珠有安神定驚，清熱滋陰，明目，解毒之功效。龍須珠的搭配龍須、龍珠的搭配佩戴更有深刻含義，龍須雖然能給人帶來諸多吉祥之意，但民間傳說龍須擁有靈性總想要回到龍的身上，這樣也會(huì)將龍須的吉祥祝福也帶走，而龍喜歡龍珠眾人皆知，龍珠的作用就是定住龍須，將龍須一直留在人間，留住吉祥祝福。龍須珠并非封建迷信產(chǎn)物，和龍一樣只是中華民族精神的象征，是人們?cè)谏械木窦耐校饕w現(xiàn)的是中華民族炎黃子孫的歷史文化。越來越多的學(xué)生、年輕人開始注重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，龍須珠雖然是古代人們佩戴的吉祥飾物，但須和珠的造型透出經(jīng)典的時(shí)尚造型，又有吉祥文化含義所以越來越受到大家歡迎。
(昌盛）精品鑄造以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。追求卓越、開拓創(chuàng)新、“重合同”在明代，龍還被人們附會(huì)出了一個(gè)繁盛的家庭。龍?jiān)谄湫蜗笮纬墒分校怯啥嗝嬉?，即匯集了多種怪異的獸形象而演化為龍。然而并非所有的怪異獸像都百川歸海，納入了龍像之中，在與龍形象形成、發(fā)展的同時(shí)，一些怪異獸象也在發(fā)展，并且在某一方面糅合了龍的某一種形象特征。因而有人又把二者聯(lián)系起來。在民間，很久就流傳著龍生九子的說法，但是九子為何物，并沒有確切的記載，然而這一公案卻由于“真龍?zhí)熳印钡暮闷娑辛私Y(jié)果。據(jù)說一次早朝，明孝宗朱祐樘突然心血來潮，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽倉卒間不能回答，退朝后左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：

遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)的龍代表著天空中東方的七宿，按照中國(guó)的傳統(tǒng)，真正的龍，是神物，是造化，不屬于人類甚至一切生靈可知可見，人類永遠(yuǎn)只能看到龍的一些投射面。所以古人云，龍大小變異，隱現(xiàn)而不定，神龍見首不見尾

最位的混沌龍類都是擁有創(chuàng)滅宇宙扭轉(zhuǎn)造化的超凡存在

比如：燭龍：眨眼生晝夜，呼吸做四季風(fēng)雷

盤古，龍首人身，開天辟地

伏羲，女媧一個(gè)持規(guī)一個(gè)持矩，就是所謂的規(guī)矩，一個(gè)象征宇宙萬物法則，一個(gè)象征萬物生衍，兩者一體兩面為陰陽造化

這些混沌龍類們自有永在，不朽不滅，游弋于虛無與真實(shí)之間的混沌汪洋

心血來潮就創(chuàng)造宇宙，造化萬物生靈

而普通真龍相對(duì)混沌龍類雖然不及，卻也是某些宇宙法則的具體化，具有大威能

比如：青龍，為宇宙四極之一，象征四方的東方，四季的春季，又是四相星圖之一，代表初，生機(jī)，衍化

比如應(yīng)龍，當(dāng)年某西方神企圖用大洪水滅世，被應(yīng)龍攔住了海嘯。而后協(xié)助大禹治水，以尾開水道，遇山山開，劃地地裂