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![唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠](http://img3.dns4.cn/pic/116947/p90/20190615164744_7256_zs.jpg)
唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
進(jìn)忠銅雕-大型貼金銅彌勒佛鑄造廠-貼金銅彌勒佛
價(jià)格
訂貨量(件)
¥4000.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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指以彌勒佛居中,法音輪菩薩居左,大妙相菩薩居右之三尊佛菩薩像。據(jù)唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載,作隨心曼荼羅,中央為彌勒,兩側(cè)各為法音輪與大妙相,四方則有四大天王。彌勒菩薩摩訶薩 在中國大乘佛教中的形象共有三個。
一個形象出現(xiàn)在十六國時(shí)期,是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》,說他本是世間的凡夫俗子,受到佛的預(yù)記,上生兜率天,成為登十地成等正覺的菩薩,演說佛法,解救眾生。
銅彌勒佛坐像通高92厘米。青銅質(zhì)。彌勒圓臉肥腮,大耳垂肩,眉角低垂,笑眼瞇縫,大嘴張開作大笑狀;脖頸粗短,飾兩道肉褶;腹部凸起;左手執(zhí)布袋,右手垂于屈立的右膝上;半結(jié)跏趺坐姿,左腿盤曲,右腿支立,跣足坐于臺上,雙足肥大。整體造型突出了彌勒佛笑口常開、大肚能容、慈祥可愛、平易近人的特征。彌勒佛原稱彌勒菩薩,是佛教八大菩薩之一,因?yàn)樗轻屽饶材岱鸬睦^任者,所以被尊稱為彌勒佛。彌勒佛共有三個形,一形象出現(xiàn)在十六國時(shí)期,是交腳彌勒菩薩形象。二’形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。三我們現(xiàn)在最常見的形象。其特征為肥頭大耳、咧嘴長笑、身荷布袋、袒胸露腹、盤腿而坐的胖和尚形象。該形象取材于布袋和尚契此,因此彌勒佛的形象也是外來宗教中國本土化的一個典型代表
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1、如果住處很小,或者住于公家宿舍,與同事、同學(xué)等共住一室以及同住一棟房子,當(dāng)然有所不便,那只有在定時(shí)課誦之際,暫以佛經(jīng)代表佛像,置于相當(dāng)?shù)奈恢茫槐卦O(shè)置香爐、燭臺,也不必供水、供花、燒香,僅于課誦前后,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當(dāng)然可以設(shè)置共同的佛壇或佛堂,如果僅是自己一人虔誠學(xué)佛,則不可由于表現(xiàn)特殊,強(qiáng)設(shè)佛壇,而招惹大眾的怨憤。
2、如果家中原供有關(guān)公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時(shí),不可由于信佛、學(xué)佛而把他們立即廢除,應(yīng)該逐步進(jìn)行。先將佛菩薩圣像安于正位,qita神像祖牌置于兩旁,不必另設(shè)香案、燭臺。因?yàn)橐磺猩粕?、祖先都會護(hù)持三寶且親近三寶,供設(shè)佛菩薩圣像之后,他們也能成為三寶弟子,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時(shí),便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
3、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,則可置于佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨(dú)供奉。
4、佛像背后不可臨窗,應(yīng)當(dāng)面對門窗,陽光充足,使人進(jìn)門便可一目了然。不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。擺放依空間的大小以及佛桌到天花板的高度來衡量〈以不頂?shù)教旎ò鍨樵瓌t〉,供奉佛菩薩圣像宜簡單莊嚴(yán),不論是坐像、立像、臥像皆可,可依各人的喜好相契來選擇。切忌紛然雜供,有失莊嚴(yán)。貼金銅彌勒佛
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