藏傳佛教教義特征為：大小乘兼學(xué)，顯密雙修，見行并重，并吸收了苯教的某些特點(diǎn)。傳承各異、儀軌復(fù)雜、像設(shè)繁多，是藏傳佛教有別于漢地佛教的一個(gè)顯著特點(diǎn)。顯宗說一切有部、經(jīng)部、唯識、中觀四宗中以中觀為最發(fā)達(dá)。龍樹一系的論典以“正理聚六論”為中心，經(jīng)過宗喀巴的倡導(dǎo)，中觀應(yīng)成派月稱所著的《入中論》最受推崇，成為中觀論著的代表作?！冬F(xiàn)觀莊嚴(yán)論》與《入中論》兩書漢文未譯，而龍樹的《大智度論》藏文未譯，因而成為藏傳與漢傳佛學(xué)之一重要區(qū)別。西藏密教一般分為事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部等四部，而各宗派多以無上瑜伽部的各種教授為主要修行法門。

在《別尊雜記》中記載：“虛空藏菩薩，代表十方請佛如恒河沙般功德福聚資糧，修行瑜伽行者于此法門，速能成就所求一切伏藏，可以得到大摩尼寶

《大集經(jīng)·虛空藏品》說：有個(gè)富貴的長者，倉庫中藏財(cái)寶無數(shù)，他樂善好施，所有貧窮的人到他那里祈求幫助，這位長者都會打開寶藏，滿足他們的愿望。虛空藏菩薩也像他一樣：“得如來神通力，于虛空中，隨眾生所求，若法施，若財(cái)施，皆能施與。這時(shí)，所有地神，天神，乃至阿迦膩吒天也歡喜踴躍，齊聲贊嘆：“此大菩薩可名虛空藏，他可以從虛空中降下無數(shù)無量的珍寶滿足一切?！逼展饷魅鐏硎谟浰麨樘摽詹仄兴_。

藥師法門時(shí)，或多或少都會提到修持藥師法門有添福增財(cái)?shù)墓Φ?，因此也有人稱藥師佛為佛教中的財(cái)神爺；其實(shí)這樣的說法并不是空穴來風(fēng)毫無根據(jù)的，我們可以從經(jīng)文里得知，藥師佛確實(shí)是基于悲憫一切貧苦眾生的悲心，發(fā)愿要幫助一切眾生得到福報(bào)財(cái)富的；當(dāng)然不只是世間財(cái)富而已、甚至是出世間的法財(cái)，也都是要讓眾生受用無盡的。

所以藥師佛不只是財(cái)神爺，應(yīng)該是“財(cái)神”，因?yàn)樗幉娲髮⒅械呢?cái)神，及護(hù)世四天王中賜福給眾生的多聞（財(cái)寶）天王也都發(fā)愿擁護(hù)藥師佛的法門。而藥師佛也是宇宙中無上的究竟覺悟者，其智慧與福報(bào)更是一般財(cái)神無法比擬的，所以本文才說藥師佛其實(shí)是財(cái)神中的尊勝。