人物雕塑廠家
右手舉起，仿佛指揮著自己的;左手持矛，似乎時刻準(zhǔn)備著征服;勝利之神在他腳下，給予他無盡的力量。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現(xiàn)美。再如帕加馬祭壇上表現(xiàn)宙斯和雅典另外，西方的審美觀強(qiáng)調(diào)直白、明晰、奔放;而中國則強(qiáng)調(diào)委婉、內(nèi)斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為或的姿娜與舉人戰(zhàn)斗的浮雕，一共有幾十個人物，但作者主要想表現(xiàn)的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現(xiàn)這兩個主人公，使之在整個浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇俑和漢俑中是找不到的。
人物雕塑

最典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國獨(dú)立紀(jì)念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨(dú)立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。

佇立于各個城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。折疊時代性每個時代都有其歷史的，獨(dú)特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。

在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后， 1908 年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。

人物雕塑
     豐鑄雕塑認(rèn)為：扎實的欄目制作班底，開放新穎的創(chuàng)作理念，保證了{(lán)精節(jié)目的質(zhì)量與品味。與全球相關(guān)電視機(jī)構(gòu)的密切合作，大規(guī)模引進(jìn)海外高水準(zhǔn)的人物紀(jì)錄片，是節(jié)目的另一重要來源。

本欄目自2001年7月9日起在臺第十套節(jié)目中播出。

日常節(jié)目每期30分鐘，每次推出一個人物，逐步地形成相對固定的播出脈絡(luò)。成系列的精品節(jié)目將集中重點播放。 定期聘請嘉賓參與，促進(jìn)主持人、觀眾與欄目中人物的交流與互動。對文化熱點人物、全球年度封面人物，本欄目將制作特別節(jié)目，在中央臺一套中播出。