銅鼎在很早之前的功能作用和現(xiàn)在是不一樣的，現(xiàn)在是銅鼎的風水作用，象征意義發(fā)揮著大作用，之前的功能隨著社會的發(fā)展，在不斷地變化中。

    中國成語中有鐘鳴鼎食和一言九鼎之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。銅鼎，是中國古代最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。

  我們知道銅鼎在很早之前就出現(xiàn)了，歷史悠久，銅鼎最早出現(xiàn)是用來烹煮食物的，后來慢慢的用于祭祀或者是宴享。發(fā)展到現(xiàn)在，銅鼎仍然是很受歡迎的。

   鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其特有的三足器—鼎為核心代表，器制沉雄而且厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出，是我國青銅藝術(shù)成熟期審美價值的青銅藝術(shù)品。鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。

北京校友會捐贈的這座“校訓鼎”，是一尊銘文為老校長茅以升書體“實事求是”的青銅鼎，高1.92米，長1.72米，寬1.35米，重1.5噸，由北京校友會誠邀中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，中國金屬藝術(shù)工藝大師，井岡山博物館澤東銅像、北京天壇銅雕鑄造者，在金屬工藝美術(shù)界享有盛譽的石洪祥大師歷時一年設(shè)計，并用古法工藝精心打造而成。