東莞市宏源玩具有限公司（簡稱宏源玩具）、成立于2009年，經(jīng)過十余年的積累，目前已發(fā)展成為毛絨玩具生產(chǎn)、定制和設(shè)計售后服務(wù)為一體的玩具制品綜合企業(yè)。

我們先來了解一下吉祥物設(shè)計。奧林匹克的文化內(nèi)涵也是人類通過舉辦歷屆運動會的實踐積淀下來的，不僅融入了舉辦地的文化也融入了各參賽國的文化色彩，奧運標識文化是奧運文化的重要組成部分，其中吉祥物文化更是奧運標識文化的精髓。吉祥物設(shè)計首先需要有一個基本的概念，對于設(shè)計人員來說，他們需要從客戶那里得到相應(yīng)的素材和設(shè)計理念。在進行設(shè)計之前，他們需要對客戶所在公司的文化和理念進行相應(yīng)的了解，結(jié)合客戶寶貴的意見進行適當?shù)母倪M。整個的設(shè)計風格必須能夠滿足客戶的需求。吉祥物設(shè)計需要設(shè)計師們有自己獨到的見解和豐富的創(chuàng)意?，F(xiàn)在市場上很多吉祥物廠家都會接收吉祥物定制。

東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計團隊，開展國內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進的進口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運作流程。

吉祥物的屬性延長：

以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象征老人的長壽。萱草，又名忘憂草。但是，我們更加應(yīng)該做的，是承接世界杯的一種精神，也就是說，要把握好世界杯的寓意所在。古人的寢室有「前堂」與「后室」之分，「后室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因為古人多于北堂種植萱草，后人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物，外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓喻子弟，要學效芝蘭的德行，生長于庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅定的意思。至于竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時習以「竹報」喻為家書，因而有 「竹報平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣東西組合在一起，就成了父母長壽、無憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致了。

東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計團隊，開展國內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進的進口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運作流程。

在現(xiàn)代運動會中，吉祥物作為一種標志已經(jīng)廣泛 受到人們的關(guān)注，回顧吉祥物產(chǎn)生的歷史，可以發(fā)現(xiàn)在 體育、 政治、經(jīng)濟、社會、文化、藝術(shù)以及信息傳遞等領(lǐng)域都留下了它不可淹沒的功績。

吉祥物的社會內(nèi)涵分析

吉祥物作為人類吉祥文化最直接的物化體現(xiàn)，在運動會舉辦過程中也依然扮演著重要的角色，表現(xiàn)出如下主要社會內(nèi)涵