此處明言“渡進(jìn)群賢”，可見老子曾經(jīng)授徒傳道甚多。又言“曾出關(guān)西”，“函關(guān)初度”，可見老子曾去函谷關(guān)外。又言“一統(tǒng)華夷”，可見老子確曾西出化胡。大家應(yīng)該知道“五岳”，“昆侖”是暗指中華，道教，“須彌”指代胡夷，佛門牌號(hào)。

再看西游，當(dāng)老君和觀音觀看二郎斗悟空時(shí)，老君曾對(duì)觀音介紹金剛琢?xí)r說道“這件兵器，乃錕鋼摶煉的，被我將還丹點(diǎn)成，養(yǎng)就一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物；一名’金鋼琢’，又名’金鋼套’。當(dāng)年過函關(guān)，化胡為佛，甚是虧他?！闭?qǐng)注意這句話的重要性！老君當(dāng)時(shí)是在對(duì)觀音菩薩這樣的佛門要人說話，既然他說了“化胡為佛”，觀音又沒有異議，可見此確為事實(shí)。太上老君確為西方之祖，他本身又是道祖。

城隍?yàn)槌刑扈b國司民升福明靈王，開封、臨濠、太平、和州、滁州城隍亦封為王，秩正一品；其余府為鑒察司民城隍威靈公，秩正二品；州為靈佑侯，秩三品；縣為顯佑伯，秩四品都、府、州、縣城隍各賜王、公、侯、伯之號(hào)，并配制相應(yīng)的袞章冕旒。朱元璋敕封城隍的用意，據(jù)明余繼登《典故紀(jì)聞》卷三載，太祖謂宋濂曰：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”AB洪武三年，又定廟制，府州縣城隍廟與各地官署正衙高廣相當(dāng)《大明會(huì)典》卷九三載每歲仲秋祭都城隍神，“遣官詣廟致祭，國有大事則告”AC明代府州縣新官到任，必先宿齋城隍廟，以與神誓；并稱城隍神于冥中司民命，且有監(jiān)視糾察官吏之任

清代亦崇祀城隍神。據(jù)《清史稿·禮志》載：清都城隍廟有二，一在北京，一在沈陽。清初定制，凡祭三等，城隍?yàn)槿红胫?。清承明制，以城隍主厲壇，每歲仲秋祭都城隍 每月朔、望有司詣都城隍廟上香，二跪六拜，旸雨愆期則禱

怎么會(huì)跑這兒苧呢?”老人說：“并不是我不應(yīng)當(dāng)來，卻是你出門太早，所以遇上了我。幽冥界的官吏，都各主管著人間的事，當(dāng)然要常來人間了。又問：“那么您主管的是什么呢?”老人答：“天下人的婚姻簿子?！表f固聽大喜，忙問：“我韋固孤身一人，愿早完婚娶，生下子嗣，十來年中多處求婚，都沒有成功的。今天有人約我來商議向潘司馬的小姐求婚，可以成功嗎?”老人答：“機(jī)緣還沒到。你的妻子，現(xiàn)剛剛?cè)龤q，要十七歲才進(jìn)你家門?！表f固大失所望，順便著問一句：“老伯背袋中裝的是啥?”老人說：“紅繩子，用它來系該做夫婦的男女之足。當(dāng)?shù)貍冏聲r(shí)，我便悄悄地給他們系上，那么，即使他們?cè)诔饠持?，或者一貴一賤像天地懸隔，或者一方跑到天涯海角當(dāng)差，或者吳地楚國不同鄉(xiāng)，只要這繩—系，誰也逃不脫。你的腳，已系上那位的腳了，追求別的人有什么用處?”韋固又問：“那么我那妻子在哪里呢?她家是干何營生的?”答道：“這店北邊賣菜陳婆子的女兒?！表f固說：“可以見一見嗎?”老人說：“陳婆子曾經(jīng)抱她到這兒賣菜。你跟我走，可以指給你看?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/923/521/040aa2ff-d5d9-41db-9212-c67edbb6c6b2.jpg" />