彩繪銅彌勒佛 進(jìn)忠銅雕 彩繪銅彌勒佛定做 彩繪銅彌勒佛鑄造廠
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彩繪銅彌勒佛-進(jìn)忠銅雕-彩繪銅彌勒佛定做

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唐縣田家莊進(jìn)忠工藝品廠

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經(jīng)營(yíng)模式

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河北省保定市

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金屬工藝品

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商品介紹
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材質(zhì)
是否進(jìn)口
類別 佛像
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
工藝 純手工
加工定制
風(fēng)格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
是否跨境貨源
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
商品介紹




大肚彌勒佛的風(fēng)水禁忌:

一.大肚彌勒佛請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,應(yīng)該首先用一塊紅布或一張紅紙墊于佛像神座下,以示吉祥。

二.大肚彌勒佛若是以掛圖的形式,應(yīng)該剪一張一元錢大小的紅紙或九寸紅布條,在初一或十五之日卯時(shí)貼在佛祖蓮座上或系于畫軸上,以示吉祥。

三. 開光佛嬸菩薩像請(qǐng)回家后千萬不可以當(dāng)貴重古董而鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi),否則會(huì)使家里大人小孩不平安(孩子多感冒)。

四. 大肚彌勒佛的質(zhì)材不必計(jì)較,只要莊嚴(yán)和開光為原則。

五. 佛神菩像一般不要在臥室內(nèi),(和尚及專職神職人士除外)以免晚上多夢(mèng)。

六. 大肚彌勒佛不要一見到就買或請(qǐng)回家,佛像越多,家人越容易勞心操心。

七. 大肚彌勒佛不可隨便丟棄于不潔凈的地方。

八. 佛神菩像帶在身上的,是可以一同去廁所方便,單不可污。

九. 大肚彌勒佛老舊或破損后若不要時(shí)應(yīng)該在初一或十五日請(qǐng)送到寺廟里,或奉送回本位。

十. 大肚彌勒佛放在汽車上時(shí)應(yīng)面看前方。

十一. 大肚彌勒佛開光后不要隨便放在箱子或抽屜中,如果收藏,則應(yīng)按照佛理佛規(guī)進(jìn)行收藏。

十二. 已開光大肚彌勒佛是紙類掛圖的,千萬不可長(zhǎng)期卷起來,否則會(huì)引發(fā)頭病。

十三. 佛像如有損壞破裂,應(yīng)該用金紙選擇一、三、五、七、九日在日光下燒化,或送他們歸回本位寺廟(雙日雙時(shí)亦可)。


大肚彌勒佛又稱大肚彌來佛。中國(guó)佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像,通常將其尊俸在寺廟的前殿。由于大肚彌勒佛像慈顏善目,笑口常開,反而形象化的代表了大乘佛教的寬宏大量,慈悲為懷的宗旨。因此深受信眾尊重。男女老少都在見到佛像時(shí),激發(fā)出輕松愉快的心情。在部分寺院都有這樣的對(duì)聯(lián)與彌勒佛像相伴:“大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世間可笑之人。” 啟迪人們寬容的心靈。為佛法莊嚴(yán)的寺廟帶來愉悅的氣氛。唐縣進(jìn)忠銅雕工藝品廠鑄造、加工、銷售于一體,業(yè)務(wù)含概所有銅器鑄造:黃銅,紅銅(紫銅),青銅,二黃,響銅,鍛銅。種類繁多,仿古銅器,青銅器,銅香爐,銅鼎,風(fēng)水瑞獸,銅佛像,密宗佛像,景泰藍(lán)佛像、香爐,鎦金佛,動(dòng)物雕像,人物雕像,城市雕塑,園林雕塑等。另可提供給物品上色(密宗,黑色,景泰藍(lán)色),鍍銀,鎏金,鎦金,貼金等業(yè)務(wù)??砂凑湛蛻粢蠖ㄗ觥順蛹庸どa(chǎn)。歡迎各位朋友洽談、批發(fā)、訂購(gòu),期待與您的愉快合作!

像雙肩裹袈裟,雙手屈臂,左手掌心向上伸出,右手掌面朝前,雙腿分開立于四腳腿座臺(tái)上的蓮花座。肉髻與頭發(fā)部分為漩渦狀,耳垂未制成環(huán)狀,非三道相。手勢(shì)為曼網(wǎng)相。在四腳座臺(tái)的各面內(nèi)側(cè)鑄有蕨草紋樣(蕨手),正面為鋸齒花紋,并刻有凈瓶。

本品為銅造,像本體與臺(tái)座整體鑄造而成,并施有鍍金。鑄造技巧十分高超。佛像總體高度高達(dá)53.5cm,作為北魏時(shí)代的金銅佛像而言屬于大型雕像。在背面的大致中央處,開有一個(gè)方形(縱3cm,橫2cm)的窗口,可能用于放置供奉品。彩繪銅彌勒佛

從四腳座臺(tái)的背面至左側(cè)面刻有銘文,由其內(nèi)容可知,在北魏的太平真4年(443),有現(xiàn)在中國(guó)河北省博野縣人氏,為皇太子、以及自家父母等一族,師從彌勒修習(xí)佛法,為祈禱修成正果而鑄造此像。當(dāng)時(shí)是太武帝(taibutei)治世(423~452在位),太平真7年因重用道教而斷然實(shí)行大規(guī)模打壓的殘酷廢佛政策。因此,追溯同年制佛像而少見作品,此像的存在具有十分重要的意義。

佛像身體修長(zhǎng),雙手雙腳向左右大開,呈堂堂之姿,薄薄的袈裟貼緊身體,突出強(qiáng)調(diào)強(qiáng)健的體魄,這一點(diǎn)與中國(guó)甘肅省炳靈寺石窟第169窟諸像的作品風(fēng)格相近,可以看出本品更多的受到了印度笈多王朝樣式等佛像樣式的影響。另一方面,從佛像微笑的容顏、卵形的頭部構(gòu)造、二、三條棱線勾勒而成的衣著紋理的表現(xiàn)等,能夠看出本作與北魏的復(fù)佛以后的金銅佛像也有一些共通的特征。


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