文殊菩薩銅佛像

文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗玉皇大帝銅像劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執(zhí)金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。

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彩繪東方三圣銅佛像

通常所見阿彌陀佛的像約有三種：一為說：兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對(duì)眾說法。二為接引像：左手持金蓮花，平胸而立，右手下垂，作接引眾生狀。

There are usually three kinds of images of amitabha Buddha: one is the image: the two hands are separated, the left hand is on the top, the right hand is on the bottom, each thumb with the index finger (the second left finger), and the ring finger (the fourth right finger), standing to the crowd. The second is to take the lead: holding the golden lotus flower in the left hand, standing with flat chest, and drooping the right hand, to make the lead sentient beings.

如來銅佛像

還是回到文章開頭說的，我去靈山干什么？文化中有句名言：一花一世界，一葉一如來。這句話最早出自英國(guó)詩人、畫家威廉.布萊克的詩作《天真的預(yù)言》中。從一朵花中能悟出一個(gè)世界，這是禪宗的境界，領(lǐng)略到這層境界的，大概就是佛說的“開悟”。許多到靈山的人，都會(huì)選擇給敬香磕頭、為自己或家人祈福。其實(shí)去靈山接受佛性的熏陶，表達(dá)對(duì)佛的崇敬，在靈山景區(qū)寧靜、祥和、清心的環(huán)境中領(lǐng)悟禪機(jī)更為重要。畢竟中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，歷來強(qiáng)調(diào)“借花獻(xiàn)佛”，這點(diǎn)跟禪宗的精髓也是相通的。