現(xiàn)在很多人家里都擺放了關(guān)公雕像，作為招財(cái)、守財(cái)、保平安等作用。現(xiàn)在關(guān)公和財(cái)神一樣都成為共同管理財(cái)政大權(quán)的大神，家里擺放關(guān)公日夜供奉能保平安取財(cái)運(yùn)，也有很多以公司或者集體的形式來為公司征財(cái)?shù)牡裣穹ㄆ鳎?關(guān)公有哪些造型？ 關(guān)公的三種常見造型：橫刀關(guān)公、立刀關(guān)公、騎馬關(guān)公。 其各自對應(yīng)的涵義為： 橫刀關(guān)公：在中國民間一般稱呼為武財(cái)神，故明之意，是個財(cái)神，有招財(cái)、守財(cái)、也有保平安的意思。 立刀關(guān)公：關(guān)云長義薄云天，立刀的涵義為講義氣，顧大局。 騎馬關(guān)公：引申為馬到成功，一般用于祝福送禮等。

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的好載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關(guān)公已演化為華人心中的圣人、坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對他的敬仰膜拜。

在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立獨(dú)特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰。“解州關(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的法四帥之一。

釋教對關(guān)云長的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關(guān)云長簡略供贊。

關(guān)羽本字長生，后改字云長，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

  主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白.關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對廁所,廚房,