四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，以人間一萬(wàn)八千歲為一歲。賞善罰惡，護(hù)國(guó)利民，所以又被稱為護(hù)世四王。到了明代，封神榜出來(lái)之后，來(lái)了個(gè)很大的混淆，說(shuō)有個(gè)嘉夢(mèng)關(guān)魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個(gè)拿琵琶、一個(gè)拿寶傘、一個(gè)拿蛇、一個(gè)拿寶劍。這么一來(lái)，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒(méi)有去依據(jù)經(jīng)典，卻去依據(jù)了傳說(shuō)，把整個(gè)四天王的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說(shuō)他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說(shuō)他拿寶傘就拿寶傘。實(shí)際上我們?cè)诮?jīng)典上面，沒(méi)有拿這些法器的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒(méi)有什么記載。我們今天如果去日本，看到日本的寺院里面，供奉的四天王塑像，就是比較按照佛經(jīng)的記載來(lái)雕塑的，我們今天看到的四天王造像，就是比較偏向于民間的傳說(shuō)。[2

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古代金銅佛像造像工藝，一般是采用失蠟法和模具法鑄造，古代鑄造技術(shù)高超，造像的器壁較薄，用手敲擊時(shí)，聲音比較清脆、集中。作偽者不知道原物的重量，隨意鑄成，作偽的佛像，用手敲擊發(fā)的出的聲音混濁，過(guò)薄的聲音清脆而散。

古代工匠們有豐富的鑄像經(jīng)驗(yàn)，都注意佛身、背光、佛床之間的比例，一般情況下重上經(jīng)，或者加重背光以校正重心，但是作偽者無(wú)法顧及，佛像一般比較單薄，尤其是佛的背光鑄造得均衡而呆板，給人重心不穩(wěn)的感覺(jué)鑄銅四大天王。

現(xiàn)代銅佛像跟古代銅佛像有一定的差別鑄銅四大天王，雖然做工不可能像古代佛像那么精細(xì)完美，但是材質(zhì)等也是古代人工技術(shù)無(wú)法達(dá)到的，也是具有非常好的收藏價(jià)值