歐式人物雕像
迎，九位繆斯女神時常陪伴在他的身邊。勒托用了七天的時間才生下阿波羅，許多女神都來迎接他的出生。在荷馬史詩中，宙斯、雅典娜和阿波羅被描述為奧林匹斯神話中某種統(tǒng)一體，盡管阿波羅一旦來到奧林匹斯山則使諸神心驚膽戰(zhàn)，而阿波羅的威懾和雄武，又同他的典雅和俊美相契合。 是人類的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神、銀弓之神、遠(yuǎn)射之神、滅鼠神以及彌難之神。折疊
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春天和夏天，阿波羅在德爾斐，向人們預(yù)言宙斯的意志。秋天到來，鮮花凋謝，樹葉枯黃;寒冷的冬天，帕納塞斯山的山峰白雪皚皚，阿波羅乘坐由白天鵝拉的神車到永遠(yuǎn)是春天的許佩爾波瑞斯人居住的國度去度過時光。阿波羅與太陽神由于希臘神話年代久遠(yuǎn)，而導(dǎo)致了現(xiàn)代人對神話體系中許多的人物的身份和地位產(chǎn)生了巨大的誤會和認(rèn)知，就比如"太陽神=阿波羅"的這種的認(rèn)識可以說阿波羅是太陽神，但太陽神不一定就是阿波羅。關(guān)于阿波羅是太陽神之說，是由于古希臘晚期對諸神的一些衍變，和后世的詩人與戲劇家的添加而產(chǎn)生的一種說法

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赫利俄斯在希臘神話中從頭到尾都是太陽神，是正統(tǒng)的太陽神。而阿波羅是在古希臘晚期才有太陽神屬性的。

因此一些后世非希臘作家才寫了諸如"在泰坦之戰(zhàn)(Titanomachy)后，天神宙斯封賞眾神，光明神阿波羅索要司長太陽之職，宙斯忘記了正在值日的赫利俄斯，便允應(yīng)了阿波羅的要求。另外有一種說法:因太陽神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因駕太陽車造成災(zāi)難，宙斯把駕馭太陽戰(zhàn)車一職交由阿波羅。"的這些"神話"。當(dāng)然，這是后世的作家所謂，并不是古希臘人所著不能算是希臘神話。