佛教中四位護法天神香港娛樂圈四大天王[佛教中四位護法天神]開放分類：佛教神話人物“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為重要的護法神，相傳道場在須彌山。在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。編輯摘要基本信息 編輯信息模塊姓名：四大天王外文名：Caturmaharajakayikas別名（綽號）：護世四天尊王所屬作品：《西游記》、《封神演義》性別：男代表意義：風調(diào)雨順、保家平安、五谷豐登目錄1來歷2成員持國天王增長天王廣目天王多聞天王3簡介4法器介紹5民俗傳說6歷代傳聞唐代明代宋代塑相7影片相關來歷/四大天王[佛教中四位護法天神] 編輯四大天王圖冊四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化。佛教創(chuàng)立之初尚處于哲學范疇，隨著佛教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。

四大尊天王是佛教的護法天神。四大天王，又稱護世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于一重天。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。坊間傳聞四大尊天王護世于須彌山山腰上的四天。

東方持國天王，又稱為魔禮海，持玉琵琶，護持東勝神洲；

南方增長天王，又稱為魔禮青，持青云劍，護持南贍部洲；

西方廣目天王，又稱為魔禮壽，持蛇(或赤龍，封神演義中記載為紫金花狐貂)，護持西牛賀洲；

北方多聞天王，又稱為魔禮紅，持混元傘，護持北俱盧洲。

梵文：Caturmaharajakayikas，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四天山，各住山各護(四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（中國在此洲）、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護世四天尊王。

東方持國天王：梵文：Dhritarastra?！俺謬币鉃榇缺癁閼?，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是“二十諸天”中的第四天王。

南方增長天王：梵文：Vidradhaka?！霸鲩L”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，首握寶劍。為的是保護佛法，不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是“二十諸天”中的第五天王。

西方廣目天王：梵文：Virapaksa?！皬V目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民,古名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人部信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。南方增長天王："增長"意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德知名聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘（又稱寶幡）,左手臥神鼠——銀鼠。用以制服魔眾。

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北方多聞天王:又名毗沙門，"多聞"意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘(或作寶幡)，有兩義:一:傘蓋代表要保護自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污;二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是'二十諸天'中的第三天王。麒麟擺放風水禁忌1、不宜擺放未開光的麒麟麒麟用來擋煞，需要擺放開光后的麒麟，未開光的麒麟起不到擋煞的效果，可能會讓吉祥物麒麟被不詳物所占有，為家里帶來不吉之運。