而三倚的造法是五明中工巧明中最尊勝的。造像之法經(jīng)中記載很多，然而真正得以心領(lǐng)神會(huì)的，只有曼、啾、堇三氏，從西部傳來(lái)的佛像十有九都出自這三家之手。

因此佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式是以佛陀中年的樣子為藍(lán)本的，最早的佛陀立體像，則是優(yōu)填王據(jù)量度所鏤造的檀木世尊立像。當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱三家所造之像為“藏佛”，從人們對(duì)這種“藏佛”喜愛(ài)的程度，可知這種像是深合法度的。

藏傳佛是由西藏流傳到內(nèi)地，當(dāng)時(shí)的藏傳佛像是西藏人們信奉的主要佛。藏傳佛像和內(nèi)地盛傳的佛像相比，藏傳佛主要是念誦六字真言，從而脫離輪回之苦；制作“瑪尼”經(jīng)筒，用力轉(zhuǎn)動(dòng)，表示對(duì)佛的誠(chéng)心。如果去西藏旅游，那么一定要去拉宮，拉宮里的銅佛像造型各異，型眾多，可以從其中看到藏傳佛的各種特征；如果信奉的人，那就一定要去拉宮看一看。

銅佛像一向是我們國(guó)家的一種藝術(shù)品，它不僅僅在寺廟中體現(xiàn)了它應(yīng)有的作用，對(duì)于收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，它更是一件美的藝術(shù)。對(duì)于這樣的佛銅像，古時(shí)就有收藏者了，更不用說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)了。對(duì)于佛像雕塑的文化相信大家還不是很了解吧，這里就來(lái)介紹下佛像雕塑的文化。雕塑帶給我們不僅僅是感官上的感受，還有精神的上的熏陶。這樣的佛像是我們國(guó)家真正的藝術(shù)，也是文化的一種傳承，更是歷史悠久的一種沉淀。