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“搶風水”

我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的，同理，公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里，“搶風水”的意義就十分地重要了。為什么這么說呢？先給大家講個道理：某山洞里有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從家里出發(fā)去這個山洞取寶，你認為誰會搶〔不能相互打斗爭搶，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？你認為誰又搶不到一點呢？陰陽宅總論祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違。不言而喻，第l一個進入山洞的人搶到的最多，而最后進入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。同理，如果前邊有一個地l雷，也同樣是第l一個踩上的人遭災，而后邊的人就是再踩在這個地l雷的點上也不會有災了。當然，這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地l雷的問題。明白了這個問題，也就是應該能明白公墓地“搶風水”的重要竟義了吧。

君王之墓最早稱陵，始于春秋。趙肅候十五年（公元前335年）起壽陵，此事記載于《史記·趙世家》。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起，陵便成為帝王墓葬專用詞了。《后漢書·明帝紀》載，秦始皇“起寢于陵側”，即把宗廟之寢移至陵邊一側。西漢在繼承這一做法的同時，將宗廟也造到了陵園附近。這就初步形成了陵側起寢，陵旁建廟的制度，也就是將陵與寢、陵園與宗廟結合起來的陵寢制度。在教堂墓地，掩埋的棺木逐層壘置，高到距地表僅幾呎(有時甚至僅幾吋)，地面不斷升高，常與教堂低層窗口持平。

對在陵園工作，張順華一直以平常心對待。有時候把墓碑擦得很干凈，一些祭掃的市民看到后，還會主動給她們帶一些好吃的，甚至請她們吃飯，但張順華都婉言謝絕了。有些年紀大的人前來祭掃，還會拉著她的手，贊許她們的工作是在為他人做善事，是在積德。“只要逝者家屬滿意，我們也就知足了?！睆堩樔A說。當然，在這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，一般情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量。