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銅佛像的材質(zhì)是青銅或銅的,造像較小且能移動(dòng)。這類佛像中,有部分的表面是有鎏金的,表面鎏金的銅佛像稱為金銅佛像。廣義上,金銅佛像不只包括鎏金銅佛像,還包括其他金屬質(zhì)地可移動(dòng)的佛像。因?yàn)橹圃旆鹣竦牟牧隙际且蚓壘鄢?是因緣的假合體,毀之即無(wú),沒(méi)有不變的主體,符合佛教的教理；另外一個(gè)是因?yàn)闉榱藗鞑シ鸾?只能借助佛像、繪畫(huà)等藝術(shù)形式進(jìn)行宣講,所以最終佛像得以傳播。在拍賣(mài)場(chǎng)所上面可見(jiàn),銅佛像存在的時(shí)間越長(zhǎng),銅佛像價(jià)格就會(huì)越高。

佛像是隨著佛教一起傳入中國(guó)的,不同時(shí)期的佛像蘊(yùn)含的文化和歷史也是不同的。大家一說(shuō)到佛教,就會(huì)想到佛像,可見(jiàn)佛像和佛教是息息相關(guān)、密不可分的。寺廟只有供奉了佛像,才能算是真正的寺廟。佛像的材質(zhì)有很多,最常見(jiàn)的就是銅佛像。純銅藥師佛,大型純銅藥師佛關(guān)于環(huán)境藝術(shù)和它在人類社會(huì)中的作用的問(wèn)題在史前藝術(shù)家那里很可能就已提出來(lái)了。銅佛像是佛教寺廟中具特色的銅器,因?yàn)橛辛算~佛像,才有了去佛教寺廟的動(dòng)力,許多善男信女才紛紛來(lái)到寺廟燒香、供奉,人們將他們的愿望等都寄托在銅佛像的身上,所以銅佛像也帶動(dòng)了佛教的傳播。

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同時(shí)，紀(jì)念日當(dāng)天，都會(huì)比其他時(shí)間更早開(kāi)啟寺院大門(mén)，迎接來(lái)寺進(jìn)香祈福、紀(jì)念觀音節(jié)日的信徒與廣大佛教信眾共同舉行大型的觀音菩薩紀(jì)念活動(dòng)，弘揚(yáng)佛教的基本理念。  佛教認(rèn)為人會(huì)不斷的六道輪回，除非發(fā)心修佛，最終有成就了純銅藥師佛,大型純銅藥師佛，才能獲得解脫不再輪回。即使在修佛的過(guò)程中，也要輪回。觀音菩薩的紀(jì)念日，只是為了紀(jì)念觀音菩薩而產(chǎn)生的一種民間說(shuō)法。觀音菩薩在成就前經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)誕辰、出家、成道日。因?yàn)楣艜r(shí)候銅很珍貴,國(guó)家對(duì)銅的用量控制很?chē)?yán),佛像的胎就做得很薄,而且技術(shù)越高佛像可能越薄。觀音菩薩久已成佛，號(hào)“正法明如來(lái)”。為了救度眾生，倒駕慈航作菩薩。

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