西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；時代天天在變、天天在進，這個「進」有往善的方面進，也有向惡的方面去進，這是我們不能夠不辨別的。藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿著寶珠，表內心不變之意。他負責守護西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著*教逐漸發(fā)展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、*叉、阿修羅等部族）納入*教神話當中。四大天王是*教的*法天神。四大天王，又稱護世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。*一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的*一重殿的兩側，天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護世于須彌山山腰上的四天。東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；四大天王，又稱護世四天王，是*教三十三天中的四尊天神，位于*一重天。北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！佛在以無盡的慈悲之心，教化一切眾生，就如同親生父母在念子教女。我們常說：神龍見首不見尾，表示這個物質世界的現(xiàn)實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化*常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。《封神演義》中改名為“花狐貂”。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變萬化的世界里，有種種染污，所以要預防，不要被污染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心，不要受染污。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什么態(tài)度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美?！斗馍裱萘x》中改名為“混元傘”。四大天王銅佛像四大天王，又稱護世四天王，是*教的*法天神，俗稱“四大金剛”。