摩耶夫人在釋迦牟尼出生后的第七天去世。幼年時代的釋迦牟尼是由他的姨母波提養(yǎng)育的。他從小學習當時教養(yǎng)王族應具備的一切學問和技藝（即五明）。16歲（另有17歲、18歲之說）時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

出家前佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。應身佛又叫做釋迦牟尼佛，表示隨緣教化，普度眾生而現(xiàn)身的佛像，特指釋迦牟尼的生身?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九記載他的回憶說，他擁有適合不同季節(jié)的居住的三座宮殿（三時殿），有冬天御寒的，夏天避署的，雨季防潮的；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞于庭，極盡享受之樂。他的父親凈飯王也對他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統(tǒng)一天下的"轉(zhuǎn)輪王"。但是，釋迦牟尼卻在29歲（一說19歲時）出家修行，究其原因，有社會的，也有個人的。佛陀所處的時代正是古印度各國之間互相討伐、并吞，階級和十分尖銳之際，他所屬的釋迦族，受到鄰國強權(quán)的威脅，朝不保夕。他已預感到難免覆滅的結(jié)局，因而認為世間"無常"。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。

菩薩（太子）來到尼連禪河沐浴，接受牧女乳糜之供養(yǎng)?；謴腕w力后，至伽耶村菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，誓成正覺。

降魔

時有魔王欲行惱亂，不愿菩薩獲得無上的解脫之境，于是蟄伏的魔王波旬派遣諸魔女來引誘擾亂禪定中的悉達多，但是菩薩絲毫不為所惑。其中熟知的有觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等。魔王又派遣眾惡羅剎來脅迫悉達多，投擲各種利刃但是這些刀刃到了湛然不動的菩薩金剛座前，卻如花瓣般一一散落，不能傷害菩薩。由此菩薩以慈悲力降伏了魔怨。

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。10個聚落組成的“迦毗羅衛(wèi)國”，在2千5百多年前，也不是封建君主制，每個聚落的“領(lǐng)主”，都享有高度的自治權(quán)，為了加強相互間的關(guān)系，及共同抵御外敵，結(jié)成一個聯(lián)盟，推舉一位盟主作為他們的“王”。但他目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。 編輯本段八相成道一、降兜率

釋尊成佛剎海微塵數(shù)劫，為眾生故，復示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補處菩薩，于兜率天說法。后以期運將至，當下作佛。逐觀五事因緣，決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國，以國王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。我廠以：超與自我，追求卓越，為宗旨，本著以質(zhì)量求生存，一誠信求發(fā)展，讓客戶、100%滿意的經(jīng)營理念，竭誠為國內(nèi)外客戶提供優(yōu)質(zhì)的服務。但他目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。 編輯本段八相成道一、降兜率

出道背景 佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的。如來智海亦如是，一切所有皆無量，有學無學住地人，悉在其中得饒益。但他目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死的情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。 編輯本段八相成道一、降兜率