據(jù)傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制，為人。他搜集民間驗方、，總結(jié)臨床經(jīng)驗及前代醫(yī)學理論，為醫(yī)學和學作出重要貢獻。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學說，在《千金要方》中完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學家所重視。只有一只黑雞母，日里夜晚都歇在屋旁邊的桃子樹上，老板又不愿意賣。他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、

孫思邈崇尚養(yǎng)生，并身體力行，正由于他通曉養(yǎng)生之術(shù)，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養(yǎng)生思想與中醫(yī)學的養(yǎng)生理論相結(jié)合，提出的許多切實可行的養(yǎng)生方法，時至今日，還在指導(dǎo)著人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應(yīng)有所節(jié)制，不要過于暴飲暴食；氣血應(yīng)注意流通，不要懶惰呆滯不動；作是語已，即于八萬四千塔前，燃百福莊嚴臂七萬二千歲、而以供養(yǎng)，令無數(shù)求聲聞眾、無量阿僧只人、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，皆使得住現(xiàn)一切色身三昧。生活要起居有常，不要違反自然規(guī)律……

藥王菩薩,與藥上菩薩,有時取代文殊、普賢菩薩,被作為佛陀的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟,兄名星宿光,弟名電光明。因供養(yǎng)比丘僧眾,并施藥救人,得眾人贊賞2015年5月5日 - 被尊為“藥王”的隋唐間大醫(yī)學家孫思邈,在上下兩千年的中醫(yī)界是個傳奇式人物,既是博學智慧的名醫(yī)大儒,又亦僧亦道、奇特神異,還是個百歲壽星、隱逸之士...王菩薩,《法華經(jīng)》所謂的燃燒自身以供養(yǎng)諸佛的大菩薩,也是施與良藥給眾生,以除治眾生身心病苦的大士。 依據(jù)《法華經(jīng)》所記載,在久遠的過去世中.等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學的分類方法。..