純銅觀音

佛教中眾多手持佛經(jīng)或者仙瓶的菩薩中，他是一一個(gè)手持劍的菩薩，這就能看出他的地位不一般。右手的慧劍可以斬?cái)嗨袩?，左手的青蓮花純潔無(wú)暇，蓮花上是佛教大乘般若經(jīng)，一個(gè)德才兼?zhèn)涞钠兴_謙謙有理卻不失威嚴(yán)猛厲，不同于一般菩薩。

四、道場(chǎng)

文殊菩薩的道場(chǎng)在山西五臺(tái)山，是四大佛教名山之首。五臺(tái)山文化底蘊(yùn)不止如此，它還是與尼泊爾的藍(lán)毗尼園、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那并列的五大世界佛教圣地之一。純銅觀音

五、演義原型

眾所周知，《封神演義》中闡教十二金仙有很多是佛教的原型。其中文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人分別是元始天尊的第七九弟子，此三人的原型就是四大菩薩中的

文殊、普賢、觀音三位菩薩，可見文殊排在觀音之前。

觀音有三十二應(yīng)身，分別度不同根性的人。

一、楊柳觀音；   二、龍頭觀音；普門品的盛行，最早是五胡亂華時(shí)代的北涼國(guó)主沮渠蒙遜害了一場(chǎng)大病，正在群醫(yī)束手純銅觀音純銅觀音純銅觀音純銅觀音，百藥罔效之際，來(lái)自印度的曇無(wú)讖，勸他誠(chéng)誦普門品。  三、持經(jīng)觀音；  四、圓光觀音； 五、游戲觀音；   六、白衣觀音；  七、蓮臥觀音；  八、瀧見觀音； 九、施藥觀音；   十、魚籃觀音；  十一、德王觀音； 十二、水月觀音； 十三、一葉觀音；  十四、青頸觀音； 十五、威德觀音； 十六、延命觀音； 十七、眾寶觀音；  十八、巖戶觀音； 十九、能靜觀音； 二十、阿耨觀音； 二十一、阿摩提觀音； 二十二、葉衣觀音；  二十三、琉璃觀音； 二十四、多羅尊觀音； 二十五、蛤蜊觀音；  二十六、六時(shí)觀音； 二十七、普悲觀音；  二十八、馬郎婦觀音； 二十九、合掌觀音； 三十、一如觀音；   三十一、不二觀音；  三十二、持蓮觀音； 三十三、灑水觀音。 其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以后民間流傳信奉的。

觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。其大智大悲，并沒有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀世音菩薩是無(wú)所住且無(wú)所不在的。當(dāng)人們遇到災(zāi)難時(shí)，只要念其名號(hào)，便前往救度，所以稱觀世音。銅觀音的種類有很多，像是三面觀音、千手觀音、凈瓶觀音、蓮座觀音等多種觀音樣式。

觀音的變化身很多、有時(shí)一面觀音、千里眼觀音、千手觀音等108尊觀音的變化。觀音居中，半跏趺坐于蓮花上，高梳發(fā)髻，圓形頭光，右手扶膝，左手持柳枝。此尊觀音造像為漢傳觀音造像、頭戴五葉冠、冠中飾其化身、面、胸、手、足處鎏金、胸前飾瓔珞、左手持凈杯、右手持柳葉施干露狀、坐五層仰蓮座、座下飾萱草基座。本座銅鎏金觀音造像端莊慈祥，氣勢(shì)恢弘，具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。