苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護借身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醞祿兼陳，看有若無。夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心?！鄙鲜龅牧攘绕Z，已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。

等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國唐代醫(yī)學發(fā)展中具有代表性的巨著，對后世醫(yī)學特別是方劑學的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻；并對日本、朝鮮醫(yī)學之發(fā)展也有積極的作用?！肚Ы鹨矸健啡?，屬其晚年作品，系對《千金要方》的補充。可以通上下顎經(jīng)絡，保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載八百多種，尤以傷寒、、雜病和最見療效。

五時

時，心動多靜少，思緣萬境，取舍無常，念慮度量，猶如野馬，常人心也。

第二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，進道之始。

第三時，心動靜相半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調(diào)熟。

第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。

第五時，心一向純靜，有事觸亦不動，由攝心熟，堅固準定矣。

從此已后，處顯而入七候，任運自得，非關