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如果需要給父母立合葬墓碑，一方故亡，一方依然在世，一般有三種方法：

1、先放一塊簡易的墓碑石，等另一方過世了在換一塊墓碑石，因為墓碑石造價并不高，并且不會對活著的一方產生壓迫感，讓他（她）可以更好的追求以后的幸福，這是一種蕞為人性化的做法。

2、把兩個人合葬碑完全的做好，并且活著的人也雕刻上去，但是在墓葬之前，用黑色的膠布把活著一方的名字給蓋住，這樣就不會產生誤導了，并且活著的一方死后就可以把黑色的膠布給撕開，這也是目前蕞為經濟和簡便的辦法，但是對于活著的人的貞潔要求的比較高，比如說不能改嫁等等，一般對女性的婚姻自主權有著非常大的傷害。

3、也就是活著的一方干脆不要雕刻上去，等死者死后在進行雕刻，這種就是會以后麻煩一點，并且墓碑的工藝方面得不到保證。

墓碑是對逝者埋葬處所做的一種紀念性的載體，也是立碑的重點。那么墓碑的價格有沒有可以參考的？針對于不用款式的墓碑價格有沒有個區(qū)間呢？

首先墓碑的價格少的幾百塊也有，但只是單純的一塊主碑板，高的上萬也有很多。常見的墓碑款式有小型藝術墓碑，再來是傳統(tǒng)墓碑。

傳統(tǒng)墓碑以傳統(tǒng)風格的藝術造型和寓意深刻的雕刻裝飾，既滿足了現(xiàn)代人們的審美追求，又表達了對逝者的紀念和緬懷，搭配加工制作工藝，才能將其打造得美觀且具有藝術文化氣息。傳統(tǒng)墓碑的組成結構復雜，包括碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺階等許多不同的部分，需要分部件加工，細節(jié)處都可以處理得很到位，工藝觀賞價值也就高了許多。

小型藝術墓碑款式更符合當代節(jié)地生態(tài)墓碑的理念，在限定的尺寸內，突破傳統(tǒng)文化的限制，創(chuàng)新設計藝術化的小型墓碑。從風格統(tǒng)一是造型復雜華麗的大型傳統(tǒng)墓碑轉而傾向于深含傳統(tǒng)文化、造型簡約的小型化墓碑造型。雖說墓碑造型簡約，占地面積小，但墓碑上造型和雕刻內容卻有著特殊意義，都是根據逝者的喜好定制而成，是大眾所向往的墓碑造型，都更加適合現(xiàn)代逐漸園林化的公墓陵園搭配。

清明節(jié)前后，不但是國人集中為先祖?zhèn)儝吣辜漓氲臅r候，也是國人集中為先祖?zhèn)兞⒈臅r候。給逝者、先輩立碑，是一種孝悌的表現(xiàn)，彰顯了家族的穩(wěn)定和諧，也是為了做個“標記”，在歲月的更迭后，晚輩能夠知道自己從哪里來。由此可見墓碑碑文是比較重要的，像清明立碑父母的墓志銘要怎么寫，就會有很多人不明白。

現(xiàn)代人的墓志銘怎么寫，不是所有人都懂，十里不同風，百里不同俗，在這里，講一些大多數地區(qū)一些共性的常識，供朋友們參考。

首先墓志銘是墓碑碑文的一種，碑文不單單只有墓志銘，主要有抬頭（死者的生前職務、職業(yè)等，很多也不寫）；正文（主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名）；題名（寫明立碑人的身份、姓名，有政績和功績的人，還要刻上墓志銘）。

墓志銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現(xiàn)形式。墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有只有志或只有銘的。

下面是現(xiàn)代的墓志銘范文：

先妣林氏xx，歲逢丙寅孟冬。 受詩理，習織縫。 淡心如水，柔情若虹。 甲午歸父，苦度日無怨，勤持家有成。 上奉而下養(yǎng)，內賢而外明。 饑弗食而助災鄰，寒毋衣而予貧窮。 生四女一男，樂以德教，愛以仁導，繼之人興也。 適勞極而福至，噩起壬申仲秋，正寢壽終。 悲夫命哉！

陳xx父母碑文先父xx，乘甲子，適孟冬。 垂髫喪母，乞荒踵兄。 顛沛流離，動心忍性。 總發(fā)拜塾，刺股炳螢，拙而不惰，遲而不凝。 寒窗數載，弱冠師宗，傳道解惑，育人理校，兢兢業(yè)業(yè)者三十六而終矣。

王xx父母碑文先父諱名王xx，生于丙辰一九一六年臘月十二，卒于一九九九九年臘月初十，享年八十三歲。 先父出身農家，受先祖之教誨恩澤，以農為業(yè)，為本，為貴，躬親耕作，頤養(yǎng)天年；以家為職，為根，為重，苦心經營，終致殷實。 忠厚老實待人，安分守己處事，耿直無媚，儉樸不奢。