佛龕擺放位置，要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環(huán)境的限制不能達(dá)到這個要求時，也應(yīng)把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進(jìn)家門就見佛龕或神臺（指離門太近），要和門保持一定的距離。宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近不要有音響，電視機(jī)等東西。不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神臺放在臥室，那么在睡覺時要拿個黃布簾擋上。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所?，F(xiàn)今遺跡中轉(zhuǎn)為以石或木，做成柜子型供奉佛像，稱為佛龕。要由里朝外，佛龕或神臺由家里面向門外擺放，由廳向外擺放。如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。供奉佛和菩薩坐西向東。 不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所。神位的擺放，世俗的供佛日益興起，在供奉神佛時同樣按風(fēng)水原則，以佛龕位置選擇為參照。

佛龕的材質(zhì)工藝極盡奢華。業(yè)內(nèi)專家指出，隨著社會經(jīng)濟(jì)和審美傾向的變化，到乾隆年間，清朝手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展成獨(dú)特的清式風(fēng)格。自清中期開始，隨著供龕制作量的急劇增長，龕與像的從屬關(guān)系開始出現(xiàn)失衡的態(tài)勢，一些供龕的尺寸及工料投入甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛像本身，制作工藝上也更為奢華精致、不拘一格，而佛像制作卻呈相反的態(tài)勢。多變的造型和內(nèi)容的復(fù)雜性使供龕愈加背離了作為裝飾品的使命，于是逐漸“喧賓奪主”成為一種成熟的藝術(shù)品。