唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅地藏王菩薩地藏王菩薩-地藏王菩薩-誠(chéng)泰銅雕
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憩憤憦憭憧憥憪憫憨憥憬
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
地藏菩薩在六道中普為度化
在密教中,地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊,呈菩薩形,左手持蓮花,花上有如意寶幢,右手持寶珠,坐于蓮花上。密號(hào)為悲愿金剛、與愿金剛。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢。又金剛界曼荼羅中,南方寶生如來(lái)四親近中的金剛幢菩薩,與地藏菩薩同體異名。此外有說(shuō)地藏菩薩與觀音、勢(shì)至、龍樹等菩薩皆是阿彌陀佛的脅侍,稱為阿彌陀五佛。也有說(shuō)阿彌陀佛于因位時(shí)的法藏菩薩,與地藏菩薩為同體。
另密教有關(guān)于地藏菩薩在六道中普為度化,且分別示現(xiàn)不同身相之說(shuō)。而且六道的地藏名號(hào)也是依娑婆世界的六道眾生而說(shuō),他方世界有或七道或四道等不等,地藏菩薩也依他方因緣而一一示現(xiàn)應(yīng)化。六道地藏的名稱,各經(jīng)軌所載不一。
地藏十王經(jīng)金剛愿地藏菩薩左持人頭幢,右手結(jié)甘露印度化地獄
地藏十王經(jīng)
金剛愿地藏菩薩 左持人頭幢,右手結(jié)甘露印 度化地獄道
金剛寶地藏菩薩 左手持寶珠,右手結(jié)甘露印 度化餓鬼道
金剛悲地藏菩薩 左手執(zhí)錫杖,右手結(jié)引接印 度化道
金剛悲地藏菩薩 左持金剛幢,右手施無(wú)畏印 度阿修羅道
放光王地藏菩薩 左手持錫杖,右手結(jié)與愿印 度化人道
預(yù)天賀地藏菩薩 左手持寶珠,右手結(jié)說(shuō)法印 度化天道
覺禪鈔
地獄大定智悲地藏 左手持寶珠,右手持錫杖 度化地獄道
餓鬼大德清凈地藏 左手持寶珠,右結(jié)與愿印 度化餓鬼道
大光明地藏 左手持寶珠,右手持如意 度化道
修羅清凈無(wú)垢地藏 左手持寶珠,右手持梵篋 度阿修羅道
人道大清凈地藏 左手持寶珠,右施無(wú)畏印 度化人道
天道大堅(jiān)固地藏 左手持寶珠,右手持經(jīng)書 度化天道
蓮華三昧經(jīng) 檀陀地藏 左手人頭幢,右手結(jié)甘露印 度化地獄道
寶珠地藏 左手持寶珠,右手結(jié)甘露印 度化餓鬼道
寶印地藏 左手持錫杖,右手結(jié)寶珠印 度化道
持地地藏 左手持錫杖,右手結(jié)寶珠印 度化修羅道
除蓋障地藏 左手持錫杖,右手結(jié)與愿印 度化人道
日光地藏 左手持寶珠,右手結(jié)說(shuō)法印 度化天道
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的,名號(hào)曰:“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子,二人后來(lái)皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場(chǎng)后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號(hào)與形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專門濟(jì)度道。
(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無(wú)畏印,專門濟(jì)度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說(shuō)法印,照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專門濟(jì)度天道。