唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

銅鐘在我國古代每個朝代都會出現(xiàn)，隨著朝代的更換和時代的變遷，銅鐘的作用在不斷的被擴大，簡單介紹一下自古以來銅鐘的作用和用途。   

一、 樂器    銅鐘作為樂器是常見的，也是開始的時候。在古代祭祀或者宴饗的時候，經(jīng)常將銅鐘作為樂器來奏樂，在歷代所鑄造的鐘里，也有其他材質(zhì)的鐘，例如鐵質(zhì)鐘，但絕大多數(shù)還是銅鐘。   

二、法器    銅鐘作為法器對于我們來說并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個標(biāo)志，只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自傳入我國以來，銅鐘就逐步的成為了寺院中必不可少的法器。 

三、王權(quán)的象征    我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個巨型的銅鐘，重量達(dá)到了數(shù)十噸。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到利用神權(quán)和政權(quán)的結(jié)合來鞏固統(tǒng)治的目的。在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，'司母戊方鼎'就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。'唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)鑄造各種銅鐘，工藝精湛，合作客戶一致好評，歡迎來電咨詢訂購。

喇叭口銅鐘在保養(yǎng)時，首先影響它保養(yǎng)的是環(huán)境：該雕塑所處的環(huán)境必須保持干燥且沒有塵埃和空氣污染物等！同時該雕塑所處的溫度盡量控制在18℃-24℃，濕度在40%-50%。其次喇叭口銅鐘在保養(yǎng)時要學(xué)會防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等！還要就是在移動喇叭口銅鐘時搬運工一定要手戴棉比手套放可移動，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。