繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠
主營產(chǎn)品: 石雕工藝品
古石雕佛像作用-古石雕佛像-石雕佛像寺廟
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石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時期,石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環(huán)境和社會制度,都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。
石雕中的“動物世界”
古人云,一石一景、一石一物、一石一天地、一石一世界,每一塊石頭都?xì)v經(jīng)了數(shù)億年的滄海桑田,而壽山石作為“中國國石”,已然形成了其獨特的文化脈絡(luò)?,F(xiàn)代金石學(xué)家錢君對壽山石在篆刻藝術(shù)上的功績做了極高的評價,“萬朵云霞幾度攀,珠光寶氣絕人寰,風(fēng)靡皖浙千家刻,功在印壇是壽山”,壽山石由于只出產(chǎn)于福建,所以也有“天遺瑰寶留閩中”的故事。
對于動物的表現(xiàn),從古到今,一直未有間斷且各具特色。很具史料意義的,首當(dāng)其沖就數(shù)石雕的動物題材。由于動物形石雕主要佩帶和觀賞,具有裝飾功能,所以它在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時禮制性作品思想意識的束縛,成為雕刻師們擺脫神秘的藝術(shù)色彩,抒發(fā)對自然美好形象向往感情的一塊小天地。
雕刻師們在日常細(xì)心觀察自然界飛禽走獸的各種神態(tài)的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自己的想象力和高超的琢制技術(shù),雕刻出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的禽獸,向我們展現(xiàn)出一派生機勃勃的自然景象。
動物的形和神是作品的生命。因此應(yīng)力求把生動的、有生活意義的、誘人的、美的形和神表現(xiàn)出來,即所謂形神并茂。一件好的壽山石雕刻作品應(yīng)該是自然美和智能美有機的結(jié)合。
中國石雕原產(chǎn)地你了解多少?
造像歷史可以追溯至一千七百多年前,早些年的佛像制造可以說是百花齊放的,而自新中國成立以來,至21世紀(jì)初,國內(nèi)的石材石雕廠商的地域分布情況已逐漸明顯。雕刻界的“北有曲陽,南有惠安”就是在現(xiàn)代的中國社會逐漸形成起來的,但這也只是表明這兩個地方在石雕行業(yè)的名氣較大而已,制作石雕佛像的廠家并不只是集中在這兩個區(qū)域中,且隨本文一起來了解下國內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地情況。
國內(nèi)石雕佛像的原產(chǎn)地分布相對較廣,西南的重慶,北方的曲陽、嘉祥,中部地區(qū)的星子、華南的云浮、惠安、莆田石雕,石雕廠家數(shù)量近一萬家,每年營業(yè)收入近千億元。在過去,石頭被人們開發(fā)成建筑石材,而今,石材被一些藝術(shù)家們打造成石雕,成為一件件獨具藝術(shù)品。
石雕佛像藝術(shù)就是眾多藝術(shù)品的分支,是一種泛指,涵蓋了幾乎所有的佛神雕像,佛菩薩雕像,道教的諸神天人像,以及歷代名人大德雕像,都是福建石匠師傅的拿手活。除石雕佛像以外,福建廠家在法器雕刻上也是獨樹一幟。