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地藏菩薩本生故事及其救度本愿

冢本善隆以為十王信仰傳自唐朝道明和尚，本經出自藏川，與凈土宗有關，冢本認為它撰成于唐肅宗以后。

地藏菩薩和地獄的關系越來越緊密。所提及十齋日、冥府設施、冥用紙錢，對民間影響甚廣。

地藏菩薩本愿經

地藏菩薩本生故事及其救度本愿，信奉地藏菩薩的功德利益。

掛名譯者有二?，F流通本譯者為實叉難陀大師。

本經詳細討論地獄狀況，明清時期因地藏菩薩和民間信仰密切結合，確立了“幽冥教主”的地位。

地藏菩薩的形像有多種?

地藏菩薩的形像有多種，《大日經》等以之為菩薩形，并飾以寶冠、瓔珞等?！妒喗洝返葎t以之為沙門形。一般廣為流傳的形像，是內秘菩薩行外現沙門形，左手持寶珠右手執(zhí)錫杖，或坐或立于蓮華上。

據《十輪經》和《占察經》載，地藏菩薩由大悲誓愿力，示現大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身，乃至羅剎身、地獄身等無量無數之身，以教化眾生，并特別愍念五濁惡世受苦眾生，應眾生所求而增福，以成熟眾生善根。地藏菩薩常變現無數化身濟度眾生，所以又稱千體地藏。

地藏菩薩以悲愿力救度一切眾生尤其是地獄中的罪苦眾生，所以示現閻羅王身、地獄身等廣為罪苦眾生說法。故一般又以閻羅王為地藏菩薩的化身。《十王經》即說閻羅王的本地為地藏菩薩。又如中國民間信仰中，地獄思想受《地藏菩薩本愿經》的影響甚深，而視地藏菩薩為地獄的主宰，稱之為“幽冥教主”，其下管轄十殿。

地藏十王經金剛愿地藏菩薩左持人頭幢,右手結甘露印度化地獄

地藏十王經

金剛愿地藏菩薩 左持人頭幢，右手結甘露印 度化地獄道

金剛寶地藏菩薩 左手持寶珠，右手結甘露印 度化餓鬼道

金剛悲地藏菩薩 左手執(zhí)錫杖，右手結引接印 度化道

金剛悲地藏菩薩 左持金剛幢，右手施無畏印 度阿修羅道

放光王地藏菩薩 左手持錫杖，右手結與愿印 度化人道

預天賀地藏菩薩 左手持寶珠，右手結說法印 度化天道

覺禪鈔

地獄大定智悲地藏 左手持寶珠，右手持錫杖 度化地獄道

餓鬼大德清凈地藏 左手持寶珠，右結與愿印 度化餓鬼道

大光明地藏 左手持寶珠，右手持如意 度化道

修羅清凈無垢地藏 左手持寶珠，右手持梵篋 度阿修羅道

人道大清凈地藏 左手持寶珠，右施無畏印 度化人道

天道大堅固地藏 左手持寶珠，右手持經書 度化天道

蓮華三昧經 檀陀地藏 左手人頭幢，右手結甘露印 度化地獄道

寶珠地藏 左手持寶珠，右手結甘露印 度化餓鬼道

寶印地藏 左手持錫杖，右手結寶珠印 度化道

持地地藏 左手持錫杖，右手結寶珠印 度化修羅道

除蓋障地藏 左手持錫杖，右手結與愿印 度化人道

日光地藏 左手持寶珠，右手結說法印 度化天道