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自古以來，合葬墓碑就很流行，大都數(shù)人會給父母挑選合葬墓。立碑其實蕞重要的目的是為了雕刻碑文，古語有云：“有碑必有文，文與碑合二為一”，所以碑文的重要性是不容忽視的，那么現(xiàn)代父母合葬碑文該如何寫呢？

值得一提的是，石雕墓碑都是端莊大氣的，同時又沉穩(wěn)干凈，給逝者一個安寧、平靜的環(huán)境。但是墓碑的款式很多，主碑的篇幅有大有小，這樣父母合葬碑文就不會是一個固定的模板，要根據(jù)選擇石雕墓碑的尺寸及墓地使用者的特點而決定的。

從現(xiàn)代父母合葬碑文范可例可以看出碑文通常有抬頭、注釋、落款三局部組成。

1、抬頭抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如"先考王君**大人之墓"。

3、落款落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時光可寫可不寫。

總的來說，在刻父母合葬碑文時，基本上都遵守著相同的原則，既要簡單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系，以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神，寫碑文的時候應(yīng)對逝者充滿緬想和敬意。

清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)，在清明節(jié)立碑的時候需提前定制好墓碑，好在清明前后能順利安裝上墓碑，同時碑文的書寫也要規(guī)范，常見的墓碑格式寫法大眾都是比較認(rèn)同的，少數(shù)情況的墓碑格式意見就可能會出現(xiàn)不統(tǒng)一。比如一夫二妻合葬墓碑文就會有一些爭議。

不管在古代還是現(xiàn)在，都是一夫一妻制的，沒有一夫多妻制，但是出現(xiàn)這種情況，不是像電視劇演的那樣，有平妻。大多數(shù)是第壹個妻子去世后，丈夫又娶一任妻子，才會出現(xiàn)一夫二妻的合葬墓。那么這類合葬墓碑格式應(yīng)當(dāng)怎么寫？

一夫二妻合葬墓碑格式與普通墓碑碑文的寫法大致一樣的，分別為生卒日期，立碑人，中榜部分（中間部分的名字和稱呼），立碑時間，照片，還有家鄉(xiāng)。表達(dá)完這些，基本上墓碑的正面碑文格式也就成型了。與普通墓碑有不同的是碑名，即逝者的名字排序問題。名為合葬墓，必然是三個人的名字都在一塊墓碑上，就會有排序問題。常見一夫二妻合葬墓碑圖是男主在右，二位女主依次排列在左。

總的來說，清明既是國家法定節(jié)日，后人有足夠的時間去弄，也是這樣的節(jié)日是孝道氛圍蕞濃烈的時候，也會讓自己的后代更好地理解這種傳承，孝道文化。

唐代之后，盤環(huán)的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空，即透雕。透雕是在高浮雕的基礎(chǔ)上，將物象的某些部位刻透鏤空，成為略近于立體的圓雕，其技法表現(xiàn)更增加了龍盤曲姿態(tài)的生動感。

圓雕是可以面面觀的立體雕塑。很多墓碑整體而言本身就是圓雕，除了少數(shù)墓碑只加工和雕刻碑陽一面，碑陰和碑側(cè)不作任何雕飾。從墓碑的細(xì)部來看，龜趺屬于圓雕技法范疇內(nèi)。

墓碑文字的雕刻隨著刊刻工藝和工具的進(jìn)步，字在刊刻過程中也形成了獨特的技法，“雙刀法”逐漸豐富并成為蕞常用的技法。由雙刀法延伸發(fā)展而來的字的刊刻，還表現(xiàn)為一種獨特的“雙勾勒法”，多用于大字刊刻。所謂雙勾勒法，即雙刀沿字的外輪廓刻出字的邊緣，再采用剔去雙勾線外的部分，或直接保持碑石底面，從而刻出字的技法?？瘫咴诳涛淖謺r，往往不完全顧及字的筆勢和筆畫，而是因循刀法的便利，可以有所出入，因而有些墓碑中方峻狠直的筆畫，非毛筆所能表現(xiàn)的。若要鐫刻書法名家所寫的墓碑作品，高明的石工能將其轉(zhuǎn)折、筆鋒和筆意等刻得絲絲入扣、基本無誤，反映了刻工的精湛刀法。