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藏地的銅佛像造像長期受印度、尼泊爾影響，釋迦牟尼額頭狹長，下頜較短，臉型小而肌肉豐滿，愈顯圓潤。肩膀?qū)捄?，腰部瘦削，挺拔偉岸。肌肉結(jié)實，好像富有彈性，薩爾納特式的袈裟緊貼身體，更好的襯托出佛像勁健的體態(tài)。工匠嫻熟的鑄造生動肌肉感的手法，可能受到尼泊爾造像風(fēng)格的影響，不追求繁瑣的衣褶表現(xiàn)，只在肩頭和足邊鋪排幾條簡潔的衣紋，把精力更多的投入到肌肉的表現(xiàn)中，形成純粹率意的美。

綠度母頭戴五葉冠，寶繒飄拂于耳際。面龐圓潤，額際寬廣，雙頰豐腴。寬肩細(xì)腰，體態(tài)婀娜，雙肩出蓮花肩飾，上身飾纓絡(luò)裝飾，繁縟精美。左手當(dāng)胸 結(jié)三寶印，右手施與愿印，右足應(yīng)踏仰蓮，舒坐于蓮花月輪上。臺座蓮瓣圓潤舒展，底邊呈卷唇狀，具有鮮明的時代特征。造型端莊優(yōu)雅，鑄造與鍍金工藝精湛，體現(xiàn)了古代匠師的高超工藝水平。

楊柳觀音、臥蓮觀音、持經(jīng)觀音、施藥觀音、龍頭觀音、德王觀音、觀音、灑水觀音、不二觀音、一葉觀音、延命觀音、圓光觀音、威德觀音、合掌觀音、一如觀音、提蓮觀音、能靜觀音、眾寶觀音、普悲觀音、魚籃觀音、水月觀音、白衣觀音、千手千眼觀音、十八臂觀音、多羅尊觀音、阿么提觀音等等，加上“普陀大力士”合計就有三十三種不同形像的觀音菩薩。

佛經(jīng)上說，她能作三十六種變化，有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說，又有黃銅鑄造觀音之變相。觀音的變化多端，使得她能及時“普救眾生”，當(dāng)人們遇到麻煩，一念到她的名號，她便能立即變化成合適的身份降臨。

黃銅鑄造觀音和黃銅鑄造觀音

四）蘇頻陀，（五）諾距羅，（六）跋陀羅，（七）迦理迦，（八）伐阇羅弗多羅，（九）戍博迦，（十）半托迦，（十一）羅怙羅，（十二）那迦犀那，（十三）因揭陀，（十四）伐那婆斯，（十五）阿氏多，（十六）注荼半托迦（見《法住記》和《十六羅漢因果識見頌》）。五代以后或加上《法住記》的作者難提密多羅和《因果識見頌》作者摩拿羅多二人，成為十八羅漢；或錯將一尊賓度羅跋羅惰阇分為二人，加上難提密多羅（慶友），而作為十八羅漢的。

三大士在正殿的佛像背后，往往有坐南向北的菩薩像。一般是觀音像或者是文殊、普賢、觀音三大士的像，文殊騎獅子，普賢騎六牙白象，觀音騎吼。