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在清宮中佛龕不僅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模擬官式建筑者為大宗，如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。清宮佛龕的價(jià)值并不僅僅在于其本身是建筑的某個(gè)類別，更重要的是由于中國(guó)古代建筑多為木制難以長(zhǎng)期保留，因此佛龕作為建筑縮影的價(jià)值就更顯珍貴。在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕。

現(xiàn)存的案頭佛龕中，常見(jiàn)的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個(gè)時(shí)期。佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。案頭佛龕有兩種美，一種是繁復(fù)華麗的貴氣之美；另一種是簡(jiǎn)約大方的禪性之美。清朝的佛龕承襲其富貴的審美標(biāo)準(zhǔn)，在生活上都極盡奢華之能事，大量的玉石、寶石、珊瑚等珍寶鑲嵌于佛龕之上。此時(shí)的佛龕，常見(jiàn)通體裝飾，沒(méi)有空白，達(dá)到富麗和輝煌。

佛龕的高度與人體的心臟水平保持一致，過(guò)高或過(guò)低都不好。且佛龕前不能擺放魚缸，香爐與佛龕得有適當(dāng)?shù)木嚯x。佛龕是佛祖的象征，不僅僅是安奉神明的閣子，如果佛龕有磕磕絆絆的地方，一定要及時(shí)修補(bǔ)，不用的佛龕，不能隨意丟棄，要送到附近的寺廟中去。虔誠(chéng)向佛不僅僅是把佛請(qǐng)到家中奉于佛龕之內(nèi)，禮佛之心才是重點(diǎn)。只有虔誠(chéng)，才能有所獲。