加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
品牌 藝都
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類(lèi)別 動(dòng)物
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 7313570
商品介紹
西方三圣又稱彌陀三尊,指的是西方三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢(shì)至菩薩。造像上,三者皆在蓮座上,蓮象征出淤泥而不染,于一真法界而能應(yīng)化在十法界;阿彌陀佛居中,觀音菩薩脅侍在左,大勢(shì)至菩薩脅侍在右。三者塑像或畫(huà)像為修行凈土宗者禮敬的對(duì)象。.’根據(jù)這段經(jīng)文,應(yīng)當(dāng)可以知道恭敬供養(yǎng)大慈大悲觀世音菩薩、以及專稱大慈大悲觀世音菩薩名號(hào),以此回向往生者,與那些一向?qū)D畎浲臃鸬娜?,同樣都能夠往生凈土,此二者福慧果?bào)大略是相同的,福德善根也相等,請(qǐng)諸位修行者深思之。..當(dāng)時(shí)兩位童子即說(shuō)偈頌曰:“諸天龍鬼神,聽(tīng)我?guī)熥雍穑覀兘裉煸谌鐏?lái)前,立大誓愿發(fā)菩提心。生死流轉(zhuǎn)無(wú)量劫來(lái),想要推算其源始邊際而卻不可知(不可得)。諸佛為了度脫一個(gè)眾生的緣故,尚且無(wú)數(shù)劫地行菩薩道,何況如今只是數(shù)劫的時(shí)間,即可度脫無(wú)量眾生,圓滿修行菩提之道,卻反而生起疲乏厭倦的心呢?我等若從今日起,仍然生起貪欲心,如是則為欺誑十方一切諸佛。如果仍起嗔恚、染污、慳貪、嫉妒等心,亦復(fù)如是。今日我等說(shuō)真實(shí)語(yǔ),遠(yuǎn)離虛妄不實(shí)之心。我等若從今日起,起于聲聞自利的心,不樂(lè)于度脫眾生的菩提大道,如此則是欺騙世尊。我等亦不求緣覺(jué)圣果,不只是自我濟(jì)度利益己身,我等必定于萬(wàn)億劫中,以大悲心度脫眾生。如同今日世尊的國(guó)土,清凈安樂(lè)美妙莊嚴(yán),愿我成佛道之時(shí),我的國(guó)土超越此百千億倍的莊嚴(yán)。我國(guó)土中沒(méi)有聲聞眾,也沒(méi)有緣覺(jué)乘,只有發(fā)菩提心的大乘菩薩,其數(shù)目無(wú)有限量。一切眾生清凈無(wú)垢,悉皆具足最上勝妙的喜樂(lè),出生在正知正見(jiàn)的佛法當(dāng)中,總持一切諸佛法藏。我們這些誓愿如果真實(shí)不虛,應(yīng)當(dāng)震動(dòng)三千大千世界?!?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/742/302/c97d3cfc-12c4-4729-8bca-efe963c9532c.jpg" />
千山,即千山風(fēng)景區(qū)。 位于遼寧省鞍山市東南17公里處,總面積44平方公里,素有“東北明珠”之稱,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。千山也是道教主流全真派?!叭f(wàn)壑松濤百丈瀾,千峰翠影一湖蓮”。千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成,自然風(fēng)光十分秀麗。他雖無(wú)五岳之雄峻,卻有千峰之壯美,以獨(dú)特的群體英姿...是位于中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院,該寺院在藏傳佛教中擁有至高的擴(kuò)展項(xiàng)目被列為世界文化遺,右邊遠(yuǎn)處山上,近處的柳樹(shù)是“.正法滅盡之后,得大勢(shì)菩薩即在此國(guó)土,圓滿成就無(wú)上正等正覺(jué),名號(hào)為:“善住功德寶王如來(lái)”。..
過(guò)去,佛教信徒和游人徒步登五臺(tái)山,都經(jīng)過(guò)此地。從五臺(tái)城出 發(fā),翻鴿子嶺,下茹湖盆地,然后上虎陽(yáng)嶺,又東北方向穿龍灣,就直指南臺(tái)和中臺(tái)相交的金閣嶺了。因此,這里被稱為“五峰咽喉”。 尊勝寺創(chuàng)建于唐代,當(dāng)時(shí)稱善住閣院,北宋天圣四年重修,名為真容禪院,明萬(wàn)歷十九年復(fù)修后 改稱為尊勝寺,清... 自己的一半 好四戒,佛教術(shù)語(yǔ),包括:戒謂身不殺盜戒謂因修習(xí)禪定,戒謂聲聞之人,戒謂斷貪嗔等煩惱?!舅慕洹?[出華嚴(yán)孔目] 一解脫戒謂身不殺盜口不妄言綺語(yǔ)惡口兩舌。則自然遠(yuǎn)離惑業(yè)之縛而得自在。是名解脫戒。二定共戒謂因修習(xí)禪定。發(fā)得初禪二禪三禪四禪天定之時(shí)。不作意持。自然不犯。而戒與定俱發(fā)。.大勢(shì)至菩薩頂戴光明寶瓶,手持蓮花,招致眾生,皆是表示大智,光明為智慧故,所以稱為‘無(wú)邊光熾身’。..
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