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王亥，中國(guó)第一個(gè)朝代(夏朝)人，開創(chuàng)了華夏商業(yè)貿(mào)易之先河，久而久之人們就把從事貿(mào)易活動(dòng)的商部落人稱為"商人"，把用于交換的物品叫"商品"，把商人從事的職業(yè)叫"商業(yè)"，人們尊稱王亥為"華商始祖"、"中斌財(cái)神"。民間傳說，他是大財(cái)神，只掌管六十歲人以后的財(cái)運(yùn)。

關(guān)帝君:河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人。關(guān)公是忠義勇敢的象征，被尊為"武圣""財(cái)神"。形象威武，忠肝義膽，可鎮(zhèn)宅避邪、護(hù)佑平安、、財(cái)源廣進(jìn)，宜開店經(jīng)營(yíng)、經(jīng)商理財(cái)、政府官員等各界之成功人士。傳說其擅長(zhǎng)簿記方法，能保護(hù)商業(yè)利益。這在臺(tái)灣、港澳、南洋地區(qū)較為普遍。

關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說關(guān)云長(zhǎng)管過站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為的財(cái)神爺爺。

正月初五，各商店開市，一大早就金鑼、牲醴畢陳，以迎接財(cái)神爺。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神爺?shù)那樾?"五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財(cái)神爺"。信奉關(guān)帝圣君的商家，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放，燒金紙膜拜，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。

五盜又稱五道、五子，為：杜平、李思、任安、孫立、耿彥正，他們的來歷有多種傳說。一說五代時(shí)有五位結(jié)義為兄弟，靠發(fā)了財(cái)，后來良心發(fā)現(xiàn)，以未能盡孝道為憾，便找了一位貧困的老太太奉為母親，事事甚孝，言必聽之，于是從此棄惡從善，死后被人們供奉香火，屢顯靈異。另一說據(jù)《三教源流搜神大全》記載：宋時(shí)，有五盜獨(dú)霸一方，犯上作亂，殃及百姓。朝廷遣將張洪捉殺五盜于新封縣北。后來這五人不散，作祟惑眾于喪生之地。人畏其患，遂祀奉之，稱之為五盜將軍。后五人被衍化為盜神，受到祀奉，但并不流行。又說五盜將軍為五道將軍，據(jù)傳為東岳大帝手下屬神，為之神，掌管世人生死榮祿，有五道廟祀之。