武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司
主營產(chǎn)品: 殯葬用品
喪葬服務(wù)-長樂圓滿-漢口喪葬服務(wù)
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武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。基本殯葬服務(wù)費用實行政·府定價,選擇性殯葬服務(wù)實行政·府指導(dǎo)價,殯葬用品實行市場定價。
建設(shè)文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德,繼承和發(fā)展殯葬文化,用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力,逐步上升到滿足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度,加強火化焚燒、遺·l體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新,在推進現(xiàn)代殯葬進程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設(shè)和諧殯葬。殯葬事業(yè)作為國家公用事業(yè)和政·府公共服務(wù)的重要組成部分,在建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的新時期愈加顯示出重要的社會意義。保障和改善民生,維護公平正義,加大政·府公共財政保障力度,實現(xiàn)殯葬改革由行政命令到政策獎補的轉(zhuǎn)變,達到殯葬服務(wù)均等化。
武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。支客說中國的喪l葬習(xí)俗,肯定要說一類人,那就是——支客(音),包攬大小事物,從買菜到治喪都需要支客進行統(tǒng)籌處理。
現(xiàn)場檢疫查驗
1.核查與申報文件是否相符。
2.必要時可向承運人、死者親屬或死亡目睹者了解死者生前患病、癥狀及死亡過程的有關(guān)情況。
3.確認因意外傷害和非傳染病致死的尸l體,包裝是否堅固嚴密,是否漏異味,是否有滲出。棺柩一般不開棺檢查。
4.骸骨衛(wèi)生狀況是否干爽、不帶未完全腐l敗的肌腱、無不良氣味散發(fā)、未發(fā)現(xiàn)病媒昆蟲或其他種類寄生物。包裝不要求密封,但應(yīng)加蓋,保持清潔衛(wèi)生。 六、衛(wèi)生處理
尸l體、棺柩、骸骨經(jīng)現(xiàn)場檢疫查驗,認為不符合衛(wèi)生要求的,應(yīng)給予必要的衛(wèi)生處理,處理原則如下: 1.患檢疫傳染病和炭疽死亡的尸l體、骸骨必須就近火化,不準入境。
2.來自檢疫傳染病疫區(qū),但死因不明的尸l體,按檢疫傳染病死亡論,必須就近火化,不準入境。
3.死因不明或疑似毒力強或可形成芽孢的細l菌性傳染病死亡者的骸骨,可用環(huán)氧l乙·l烷熏蒸消毒或用3%的石炭l·酸液浸泡或擦洗消毒。
4.攜帶病媒昆蟲或其他寄生昆蟲的骸骨應(yīng)進行殺蟲處理。
從原始社會的舊石器時代起,人類便產(chǎn)生了靈魂觀念。原始人認為,人死靈魂不死,仍能干預(yù)活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的制約及各國各民族文化傳統(tǒng)、宗教信仰的差異,產(chǎn)生了葬禮風(fēng)俗:有的葬禮盛大隆重;有的簡易樸素;實際上,我們在這方面已經(jīng)有了很大的收獲,我們現(xiàn)在的殯儀館在環(huán)境建設(shè)、管理服務(wù)上所做出的成績是有目共睹的。有的充滿了宗教色彩;有的科學(xué)而又衛(wèi)生。地理、宗教及社會結(jié)構(gòu)均影響葬禮形式,階級身分更是決定性因素。以西藏為例,葬禮按身分區(qū)分為4種︰賤民水葬,中等身分土葬或天葬,貴族始可火葬。在葬式上,世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬、壁櫥葬、食葬等多種形式。