商代用鼎制度，中、小型墓陪葬的一般是一具或二具。無(wú)論是殷墟或殷墟以外地區(qū)大都如此。但是王室的陵墓則懸殊甚大，商晚期殷墟婦好墓出土方鼎二、扁足方鼎二，大小不同的圓鼎三十二具，還有少數(shù)殘破的碎片，可見(jiàn)中、小型墓和王室墓等級(jí)差別的森嚴(yán)。表現(xiàn)等級(jí)秩序明顯的，是西周的列鼎制度。寶雞竹園溝西周早期1號(hào)墓已出現(xiàn)大小相次三具一組列鼎，和另二具配合的鼎。奴隸主貴等級(jí)愈高，使用數(shù)愈多，就是說(shuō)享受肉食品亦愈豐富。據(jù)禮書(shū)的記載，西周時(shí)：

現(xiàn)代銅鼎本以仿古居多，圍繞鼎的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。從古至今銅鼎陪伴我們已經(jīng)走過(guò)3000多年了，位置已在不斷的發(fā)生改變，從炊器到權(quán)利的象征，到如今的廣泛應(yīng)用，成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志。公司開(kāi)業(yè)，企業(yè)上市的佳禮品。起代表性的如“中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。

鼎食，指的是族的奢侈生活?！吨芏Y?天官?亨人》：“亨人共掌鼎鑊，以給水火之齊?！?

一大炊具，結(jié)構(gòu)了中華五千年文明，設(shè)若周朝時(shí)起就有，我相信這個(gè)就是一只鼎，煮著芳香四溢的骨頭湯的鼎，今日上有齒輪與稻穗，是工農(nóng)業(yè)的寫(xiě)意，然鼎又何曾不是？它是以工業(yè)手段制造的鼎，骨頭湯則可象征農(nóng)業(yè)文明，且包括了游獵、游牧和農(nóng)耕