

湖北家國文化科技有限公司
主營產(chǎn)品: 其他商務(wù)服務(wù)
湖北宣紙公司-宣紙印刷-安徽宣紙
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店齡6年
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曹先生
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經(jīng)營模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省黃石市
主營產(chǎn)品





云碼宗譜=云譜+網(wǎng)絡(luò)譜+數(shù)碼譜+紙質(zhì)譜+手機(jī)譜+電子譜 家譜續(xù)修生態(tài)服務(wù)企業(yè),從錄入排版、宣紙印刷、家譜軟件開發(fā),續(xù)譜合作加盟全生態(tài)鏈服務(wù)。 可郵寄或上門交接舊家譜錄入排版,交貨出譜。 為什么選擇我們續(xù)家譜 1、國內(nèi)有名家譜續(xù)修企業(yè)。 2、15年專業(yè)家譜續(xù)修服務(wù)經(jīng)驗(yàn)。 3、自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)家譜軟件:云碼宗譜。 4、專業(yè)續(xù)譜手機(jī)APP,網(wǎng)站。 5、多家全國統(tǒng)修宗譜經(jīng)驗(yàn)。 6、有宣紙印刷廠 7、為續(xù)家譜提供技術(shù)、與服務(wù)。
1 現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá),按理說,現(xiàn)在制定家譜要比以前容易得多,無論是找祖先或者找同宗都有很多渠道。但為何現(xiàn)如今沒怎么聽說會(huì)制定家譜的事情呢?(只聽過曹家…)
2 我想過一個(gè)原因可能是現(xiàn)代人的家族觀念變得淡薄了許多。但回想自身,貌似在小學(xué)的時(shí)候就問過爺爺我們家有沒有家譜??梢娦W(xué)生其實(shí)就能有家族觀念的,畢竟自己的姓氏和別人不一樣,點(diǎn)名的時(shí)候就注意得到。所以這個(gè)理由可能不對(duì)。
3 我想過的另一個(gè)原因是可能某些技藝的傳承從古時(shí)候的家族傳承轉(zhuǎn)化為不同家族間的傳承,于是沖淡了家族文化。就像現(xiàn)在武術(shù)界,相聲界,學(xué)術(shù)界往往都很在意師承關(guān)系。修譜具有一定的理論性、科學(xué)性和技術(shù)性,需要組建一支穩(wěn)定的專業(yè)修譜隊(duì)伍。出去闖蕩的時(shí)候往往都說我是誰誰誰的學(xué)生,幾乎沒聽還有人說我是誰誰誰的兒子,這樣反而容易招罵…
4 是不是還可能是某些政治因素對(duì)家譜的制定有了制約…
在校對(duì)稿本中,開始按人名粘帖像片。也可以用云碼宗譜微信版續(xù)家譜,各戶還可以用云碼宗譜PC版錄入自家家譜資料,與像片。然后將文件提交給后臺(tái)族長或云碼宗譜縣域服務(wù)中心,來完成新世系的收錄與校改工作。這種操作模式:快、準(zhǔn)、好。
在封建宗法制度下,家族組織制度的一個(gè)重要特征是族長制,族長在家族中占支配地位。過去修家譜是由族長主持的,雖然也組織相關(guān)人員進(jìn)行商議,但還是由族長說了算數(shù)。在現(xiàn)在修譜,因早已廢除了封建的宗族制度,家族成員都成了國家的主人,在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一個(gè)家庭都是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)單元,享受平等的政治權(quán)利,在家族中不存在誰支配誰的問題。家譜的發(fā)展歷史告訴我們,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,家譜記載的范圍越來越廣泛,內(nèi)容越來越多。編修家譜雖然是家族中的一件大事,但必須按民主協(xié)商的原則組織實(shí)施,從選1舉修譜編輯委1員會(huì)、編輯成員到擬定修譜方案、家譜大綱、修譜經(jīng)費(fèi)收支情況、譜稿審訂、祖墓祠堂的重修(建)、譜書的出版發(fā)行等一系列重大問題,都必須采取一定的民主方式,廣泛征求意見,充分醞釀?dòng)懻?,民主協(xié)商,在取得共識(shí)的基礎(chǔ)上做出決定。只有通過民主協(xié)商,廣開言路,提高議事的公開性、透明度,才能調(diào)動(dòng)族人的積極性,發(fā)揮族人聰明才智,同心同德,獻(xiàn)策獻(xiàn)計(jì),順利展開修譜的各項(xiàng)工作,圓滿完成修譜任務(wù)。
