三十三觀音：唐代以后，觀音形象被漢化教不斷改造，最后定型為“三十三觀音”，分別有：

楊枝觀音 龍頭觀音 持經(jīng)觀音 圓光觀音 游戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音 德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時觀音 眾寶觀音 巖戶觀音 能靜觀音

阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音 多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音觀世音菩薩，在隨類應(yīng)化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩

觀世音菩薩為令眾生投誠有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，

而是“無剎不現(xiàn)身”?！镀臻T品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨立一門?！捌臻T”即普遍通達，法力廣大無邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門。印光大師認為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬川，即使是一勺乃至一滴水，

也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠，便難蒙救護。

自己正是因為達到了“觀世音”的修行境界，被當時的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。

度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦?！斗ㄈA經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號，觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟，所以叫做觀世音。《悲華經(jīng)》中說，寶藏佛正是因為他有這樣的功德，所以賜名為“觀世音”。