重慶輝航裝飾工程有限公司主營(yíng)：標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、導(dǎo)視牌、廣告發(fā)光字等

城市道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的六大提升策略

城市形象的塑造離不開高質(zhì)量的道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，訪客對(duì)城市形象優(yōu)劣的判斷從”尋路”一刻就已開始，欠佳的尋路體驗(yàn)會(huì)直接影響訪客對(duì)城市形象的判斷，因此，作為城市的管理者必須重視城市道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。近年來(lái)，我國(guó)城市建設(shè)日新月異，標(biāo)識(shí)行業(yè)得到了快速發(fā)展，標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與制作水平獲得了快速提升，道路導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌不但在造型設(shè)計(jì)、材質(zhì)運(yùn)用、工藝研發(fā)等方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距逐步縮小，甚至在智能標(biāo)識(shí)等領(lǐng)域也已經(jīng)走在了世界前列。盡管如此，與國(guó)外城市相比，我們?cè)谠L客體驗(yàn)效果、設(shè)計(jì)意識(shí)、維護(hù)保養(yǎng)制度與體制的建設(shè)等方面，還存在不小的提升空間。

材料作為解說(shuō)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的一個(gè)重要基礎(chǔ)，其選用也非?？季俊３鞘兄械墓珗@多以鋁型材、不銹鋼、合金加烤漆等現(xiàn)代化工業(yè)材料來(lái)體現(xiàn)都市特色，而古寨則應(yīng)避免使用這些現(xiàn)代化的工業(yè)模塊材料，采用原始的生態(tài)材料。無(wú)論從環(huán)境、地域以及人性化、綠色設(shè)計(jì)角度來(lái)講，以木、石材或仿木等為主要材料，以樸素而不失特點(diǎn)的氣息，來(lái)與整個(gè)規(guī)劃區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達(dá)到“天人合一”的境界。

空間擺放位置原則

在總體布局上，使標(biāo)示標(biāo)牌布局合理，從游客的角度出發(fā)，始終在游客想進(jìn)一步獲取各種導(dǎo)向、景點(diǎn)信息、公共信息之前，出現(xiàn)在游客面前，做到恰到好處。

在空間擺放上，使標(biāo)示標(biāo)牌，尤其是景點(diǎn)解說(shuō)牌放置于景觀的佳觀賞點(diǎn)處，避免景觀視覺障礙，反而達(dá)到對(duì)景觀互為融合、甚至起到畫龍點(diǎn)睛的妙用。

突出規(guī)劃區(qū)特色原則

各類景區(qū)中的標(biāo)志標(biāo)牌不能千篇一律，應(yīng)將結(jié)合景區(qū)特色來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)。例如對(duì)古寨進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)將民族文化、生態(tài)文化融古寨旅游的標(biāo)示標(biāo)牌的設(shè)計(jì)之中，如將民族文化以裝飾元素引入，以石木結(jié)構(gòu)體現(xiàn)自然樸實(shí)的特色。

近些年標(biāo)識(shí)被廣泛的運(yùn)用于生活旅游，標(biāo)識(shí)有著獨(dú)特的提醒作用，使人一目了然，所以愈來(lái)愈多景區(qū)想要進(jìn)行標(biāo)識(shí)制作。但是有一點(diǎn)大家需要注意的是：即使是評(píng)價(jià)高的標(biāo)識(shí)制作機(jī)構(gòu)在其制作過程中也應(yīng)遵循幾個(gè)原則，才能制作出令人滿意的效果。那么景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則。我們看一下介紹。

易識(shí)別原則

易識(shí)別是標(biāo)識(shí)制作的，沒有易識(shí)別原則的標(biāo)識(shí)制作就不能發(fā)揮其應(yīng)有的功效，容易引起標(biāo)識(shí)內(nèi)容的埋沒，從而不能更換的吸引受眾者的吸引力，喪失了標(biāo)識(shí)應(yīng)有的功效與作用。

人性化原則

雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)標(biāo)新立異，但在銷量好的標(biāo)識(shí)制作的具體過程中還是應(yīng)注意從人性化的角度出發(fā)，符合大眾的需求，切合大眾的思維，且又能不失創(chuàng)新，這樣能更明確標(biāo)識(shí)所要指示的內(nèi)容，才能讓其發(fā)揮更好的作用，更易得到受眾者們的喜愛。

協(xié)調(diào)性原則

標(biāo)識(shí)一般都被用于各個(gè)場(chǎng)所，在具體的制作過程中一定要考察標(biāo)識(shí)所出現(xiàn)的位置，結(jié)合整體的文化氛圍及場(chǎng)所，了解受眾群體的類型，在結(jié)合創(chuàng)新理念，而不注重協(xié)調(diào)性原則的標(biāo)識(shí)制作會(huì)在整體環(huán)境中顯得更為突兀，不易被接受，所以在標(biāo)識(shí)制作的過程中應(yīng)注意遵循協(xié)調(diào)性原則。