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“法門寺合十”由臺(tái)灣建筑設(shè)計(jì)大師李祖原策劃設(shè)計(jì)，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米， 合十舍利塔相當(dāng)于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的寶塔型建筑，舍利塔前面有一條長(zhǎng)達(dá)一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過(guò)五十億。 據(jù)佛典記載，釋迦牟尼涅槃時(shí)，弟子從其體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時(shí)，這枚指骨舍利被6次迎請(qǐng)至皇宮供奉。公元874年，在一次迎請(qǐng)供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中，直到1987年秋工作者在清理佛塔廢墟時(shí)重新發(fā)現(xiàn)。

























塔（Pagoda）是一種在亞洲及佛中常見(jiàn)的，有著特定的形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑，塔起源于佛（浮屠）。塔這種建筑形式緣起于古代印度，稱作窣堵坡（梵文?????(stūpa)，巴利文為thupa，漢語(yǔ)“塔”（中古拼音：thap，吐盍切）一詞即從巴利文音譯而來(lái)），是佛高僧的埋骨建筑。隨著佛在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散，發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。

2)樓閣：

閣樓一名重樓，重樓是一種中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，早在先秦時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，但由于年代久遠(yuǎn)，至今已經(jīng)沒(méi)有兩漢以前的樓閣建筑實(shí)物存在。了解中土重樓的具體情況，除了通過(guò)歷史文獻(xiàn)的分析之外，兩漢時(shí)期墓葬中殉葬的冥器和墓室壁畫(huà)是很好的資料。冥器中的重樓多為陶土燒制的2－3層的木結(jié)構(gòu)建筑模型，多有斗拱作為支撐結(jié)構(gòu)，各層分布平坐和檐，建筑有門窗等精細(xì)結(jié)構(gòu)，建筑平面大多為正方形。漢代冥器重樓模型的結(jié)構(gòu)特征與魏晉之后木塔的建筑結(jié)構(gòu)有著明顯的源流關(guān)系。