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主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
志峰雕塑-坐像十八羅漢銅佛像-景觀坐像十八羅漢銅佛像制造廠
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羅漢,阿羅漢的簡稱,梵名。最早是從印度傳入中國的。意譯上有三層解釋:一說可以幫人除去生活中一切煩惱;二說可以接受天地間人天供養(yǎng);三說可以幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應供、無生,
是佛陀得道弟子修證的果位。羅漢者皆身心六根清凈,無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死,證入涅盤(無生)??笆苤T人天尊敬供養(yǎng)(應供)。于壽命未盡前,仍住世間梵行少欲,戒德清凈,隨緣教化度眾
銅佛造像的起因有些特殊,它始于唐初興佛時期,當時無論寺院還是佛窟,都在塑像的背光或者穹頂上另造一些小佛像,來暗喻佛陀眾多的西方世界,
這一現(xiàn)象至今仍能在敦煌莫高窟的唐代洞窟一窺全貌。于是,從佛海中迎下其中一尊長伴長隨,便成為出家人和信徒追求的無上功德。小型銅佛造像誕生后,只是供四處游方的出家人隨身攜帶,
昭示出家人心中有佛,后來才普及到信男善女迎請到家中供養(yǎng)。
歡喜羅漢
迦諾迦代蹉尊——歡喜羅漢
斬妖除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放
迦諾迦代蹉尊,是古印度論師之一。論師即善于談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜,他解釋說:由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他:“何謂之高慶?”他說:“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂,就是高慶。例如誠如向佛,心覺佛在,即感快樂。”他在演說及辯論時,常帶笑容,又因論喜慶而名聞遐邇,故名喜慶羅漢,或歡喜羅漢。
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