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浮雕是雕塑的一種,壁畫(huà)是墻壁上的藝術(shù),即人們直接畫(huà)在墻面上的

浮雕是雕塑的一種，壁畫(huà)是墻壁上的藝術(shù)，即人們直接畫(huà)在墻面上的畫(huà)。浮雕壁畫(huà)的概念屬于雕塑的，也是屬于壁畫(huà)的。作為壁畫(huà)的一種類型，浮雕藝術(shù)更具有立體感，是兩維的。但是，無(wú)論是壁畫(huà)的概念，還是浮雕壁畫(huà)的概念，都是建筑的一個(gè)組成部分，即浮雕壁畫(huà)是依附于建筑的，是建筑環(huán)境的一種組成部分。浮雕壁畫(huà)更是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫(huà)形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來(lái)營(yíng)造空間效果，而更多地利用繪畫(huà)的描繪手法、錯(cuò)覺(jué)等處理方式來(lái)造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。

石浮雕也是中國(guó)的一種文化,而且具有很深的文化內(nèi)涵和文化屬性

石浮雕也是中國(guó)的一種文化，而且具有很深的文化內(nèi)涵和文化屬性。

石浮雕的藝術(shù)融合了諸多的純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作手法和觀念，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治以及文化的變革也為現(xiàn)代的裝飾浮雕提供了豐富的素材和創(chuàng)作手段，這種局面造就了石浮雕的藝術(shù)，而且使石雕具有現(xiàn)代化的屬性。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中浮雕借助意識(shí)形態(tài)，對(duì)人性的張揚(yáng)，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性的高漲從而帶來(lái)現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)的擴(kuò)張。

法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門上的建筑浮雕《1792年的出發(fā)》

高浮雕由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。高浮雕往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚?，形成濃縮的空間深度感和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使浮雕藝術(shù)對(duì)于形象的塑造具有一種特別的表現(xiàn)力和魅力。法國(guó)巴黎戴高樂(lè)廣場(chǎng)凱旋門上的建筑浮雕《1792年的出發(fā)》，是高浮雕的杰作。藝術(shù)家將圓雕與浮雕的處理手法加以成功的結(jié)合，充分地表現(xiàn)出人物相互疊錯(cuò)、起伏變化的復(fù)雜層次關(guān)系，給人以強(qiáng)烈的、撲面而來(lái)的視覺(jué)沖擊感。