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佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，中國(guó)古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱(chēng)櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。后世轉(zhuǎn)為以石或木，作成櫥子形，并設(shè)門(mén)扉，供奉佛像，稱(chēng)為佛龕；此外，亦有奉置開(kāi)山祖師像。如屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫(huà)紋樣等，都一一有嚴(yán)格規(guī)定。清宮特色的是“三塔龕”和“五塔龕”，綜合了漢藏兩地的典型建筑，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

供物要清凈。既不能供養(yǎng)污穢的飲食、陳舊的衣服等低劣物品，也不能供養(yǎng)通過(guò)掠奪或者以諂誑手段得來(lái)的邪物。如果以不清凈的物品供養(yǎng)三寶，不但沒(méi)有功德反而有過(guò)失。供物應(yīng)當(dāng)是潔凈優(yōu)質(zhì)的，連自己都不愿意享用的低劣物品就不要拿來(lái)供養(yǎng)三寶，有些人把不能食用的陳腐酥油用來(lái)供燈，這種做法就是不合理的。供品的來(lái)源也要清凈，為了以后偷東西順利，用偷來(lái)的錢(qián)財(cái)做功德，這種贓物也是不清凈的供物。

大部分是木制，通常上面為屋頂，刻有一些斗拱，中間是柱身，用來(lái)供奉佛像，下面是常用須彌座做成的基座。 其中具有特色的就是塔式佛龕，塔是隨著佛學(xué)傳入我國(guó)的一種建筑類(lèi)型。佛龕并非越大越好，在定制時(shí)，要根據(jù)客戶(hù)所提供的佛像的大小來(lái)選定合適的尺寸。在設(shè)計(jì)時(shí)一定要保障尺寸精準(zhǔn)，確保后續(xù)制作能夠順利。一方是是為了降低佛像的風(fēng)水氣運(yùn)，將佛龕擺放在臥室中對(duì)于風(fēng)水運(yùn)勢(shì)的幫助并不是很大。