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后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》：“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。南天竺波羅門之子?！?

法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。

華嚴(yán)經(jīng)云：“初得慈心三昧，故名慈也?！碧炫_凈名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。何者？彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執(zhí)?！?

俱舍光記十八曰：“梅怛，此云慈。儷藥，此云氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊云彌勒，訛也?！?

玄應(yīng)音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也。”

慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也?！被哿找袅x十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音云每怛哩?！?

彌勒菩薩降世的預(yù)言，在佛各派別的經(jīng)典中均有描述，故彌勒菩薩成為佛徒的被救度的寄托。在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名，與上座部的傳說不同，可能是來自大眾部的傳說。據(jù)說彌勒出身于南天竺婆羅門家庭，是釋迦牟尼佛的弟子，常修行菩薩道，現(xiàn)住兜率天兜率內(nèi)院修行、說法。根據(jù)《雜阿含經(jīng)》，兜率天的天人壽命是四千歲，相當(dāng)于人間5.76億年，這是以萬萬為億，如果以千萬為億則有如《彌勒上生經(jīng)》中五十六億年這樣的記載，等時機(jī)成熟后，他將會繼承釋迦牟尼佛而降生人間，出家修道，覺悟成為佛。并將于龍華菩提樹下舉行三次傳法盛會（又稱龍華三會），分別度化九十六、九十四、九十二億眾生，令他們開法眼智，證阿羅漢果，脫離生死輪回。大乘佛由此發(fā)展出人間凈土的觀念，認(rèn)為當(dāng)彌勒菩薩降世，將可以

彌勒菩薩不僅具有超人的忍辱精神，而且還經(jīng)常勸人要學(xué)會忍辱。他的另一首《忍辱偈》就表達(dá)了勸人忍耐的哲理思想。偈云：是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚皮常忍辱，放開笑聲暗消磨。若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。能使此心無掛礙，自然征得六波羅。

這首偈語通俗易懂，中心思想是寬容忍辱。它所包含的哲理是：我們在生活中應(yīng)當(dāng)不過分計(jì)較個人，做到“以責(zé)人之心責(zé)己，以寬容之心待人”。而且在平時生活中，對于別人有意或無意加給自己的屈辱，一定要學(xué)會忍耐，切不可怒發(fā)沖冠，把本來可以消滅在萌芽狀態(tài)的東西，弄得一發(fā)不可收拾。對于一個修行人來說，學(xué)會忍辱，不僅能夠提升人的人格修養(yǎng)，而且還會有助于道業(yè)成就。