風水銅龍擺件定做 妙緣雕塑 風水銅龍擺件鑄造廠
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河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司

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商品介紹
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材質(zhì)
類別 動物
擺掛形式 擺飾
加工定制
品牌 妙緣龍雕塑
造型 動物
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
尺寸 按需定制
是否跨境貨源
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 13609326
商品介紹
河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營:銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等






龍是中華民族古老的氏族圖騰之一。遠古時期,人們敬畏自然、崇拜神力,于是就創(chuàng)造了這樣一個能呼風喚雨、法力無邊的偶像,對其膜拜,祈求平安。數(shù)千年來,龍在人們的心目中是神秘而又神圣的,并逐漸成為中華民族共同敬仰的圖騰代表。今天所知道的龍的形象綜合了各種生物的特征:、牛頭、驢嘴、蝦眼、象耳、魚鱗、人須、蛇腹、鳳足。有研究指,龍的形象是經(jīng)過不斷發(fā)展變化的,在漫長的歷史過程中經(jīng)過和聯(lián)合,龍的圖騰逐漸成為整個中華民族信奉的旗幟。
























治水失敗的鯀懷著滿腹的怨恨,被雷電殛死了之后,不但死不瞑目,尸身經(jīng)過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的尸身會產(chǎn)生什么異變,于是派出勇士用鋒利的吳刀將鯀的尸身剖開,但是沒有料到鯀的怨氣醞積在腹中,變成了一只黃龍,這只黃龍也就是鯀的兒子禹(“鯀死,三歲入腐,剖之以吳刀,化為黃龍?!薄渡胶=?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》,郭仆注引《歸藏·啟噬》;“鯀殛死三歲不腐,副之以吳刀,是用出禹。”——《路史·后紀》,注引《歸藏·啟噬》)。長江三峽中的“斬龍臺”和“錯開峽”據(jù)說是當年禹斬掉一只亂開水道,險些誤了大事的孽龍的地方。接著建立的夏王朝,既是中國的個王朝,也是一個以龍為圖騰的氏族。
























龍王形象龍是中國古代神話的四靈之一。,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時,詘祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應王,白龍神為義濟王,黑龍神為靈澤王。。在《西游記》中,龍王分別是:東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。由此,龍王之職就是興云布雨,為人消滅炎熱和煩惱,龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱,“國土炎旱,五榖不收,三三兩兩莫知何計時”,元始天尊乘五色云來臨國土,與諸天龍王等宣揚正法,普渡眾生,大雨洪流,應時甘潤。四海龍王東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順。青臉紅須為東,白發(fā)須為西,橘黃發(fā)須是南,黑發(fā)須者為北龍分為天龍、、海龍;所謂的四海龍王,實質(zhì)上為四海龍王爺,并非真正龍王,只是其所在海域之主而已。龍王神誕之日,各種文獻記載和各地民間傳說均有差異。舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調(diào),久旱不雨,或久雨不止時,民眾都要到龍王廟燒香祈愿,以求龍王治水,風調(diào)雨順。龍是中國傳說中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首。古籍記述其形象多不一。一說為細長有四足,馬首蛇尾。一說為身披鱗甲,頭有須角,五爪?!侗静菥V目》則稱“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動物之所長的。其名殊多,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱應龍,有角名多它,無角名虬。小者名蛟,大者稱龍。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,無所不能。在神話中是海底世界主宰(龍王),在民間是祥瑞象征,在古時則是帝王統(tǒng)治的化身。






















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