河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

明成祖的八匹駿馬。長陵八駿長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹專用戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經歷的關鍵8大，一起都是頒獎會他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實地重現了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設計。據傳說“長陵八駿”石雕是根據那時候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結合的方式進行，造型設計栩栩如生，手工雕刻細致，有成祖遠邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復常見于唐太宗。我成祖馳驅西南，濟世安民，適相一致這般。

八駿圖做為家居家具客廳掛畫是1個十分非常好的挑選。在當代社會發(fā)展中，大家在居家裝飾上，針對室內裝修看的并不是那麼關鍵了，居家裝飾變成了頭等大事，非常是客廳裝飾畫的挑選，大客廳是家庭主要成員的關鍵活動場地，都是外地人顧客的必經之地。一幅好的客廳裝飾畫，不但可以裝飾設計家居家具大客廳的藝術美，并且針對家庭環(huán)境的構建都是十分非常好的。打造出優(yōu)良居家風水許多家中都會墻面上墻上裝飾畫,名人字畫，普遍的墻上裝飾畫，包含花草植物、牡丹花，駿馬圖這類的畫，家居家具掛某些人士手跡書畫，更有靈氣，更能突顯家居家具品味，通常情況下，大部分人墻上裝飾畫只高度重視空間感，卻因此忽視了畫的五行屬能，今日人們來討論一下下國畫荷花動物畫八駿圖能掛大客廳嗎這一難題。 我覺得八駿圖做為家居家具客廳裝飾畫，在當代并非歸屬于疑罪從無，古時候許多愛馬人員都喜愛把駿馬圖做為家居裝飾畫來應用，幸福的喻意針對家中運程有挺大的協助，而且八駿圖在某每段歷史時間時期盛行一時。大客廳掛置八駿圖，寓意前程遠大。馬于五行缺水，春冬出世者均五行屬性欠火，含有肝火的駿馬，可填補不夠。另一個崩騰的駿馬，生機盎然，給人拼搏的能量，令人覺得到拼搏的開心。我們中國人風俗習慣較為濃郁，人們備受儒家思想的教悔，每個人期待自身的家中可以和諧昌盛，掛一幅八駿圖不但生機盎然，并且對家中運程也具有必須的重大意義，是客廳掛畫1個很非常好的挑選。

銅雕馬銅雕馬銅雕馬

①氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達到控制腐蝕銅雕的目的。先用機械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現粉狀銹的腐蝕點為止。此法適于斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。

銅雕馬銅雕馬銅雕馬銅雕馬銅雕馬銅雕馬