當(dāng)時(shí)法藏比丘，聽聞佛所說的莊嚴(yán)清凈國土，并且承佛的大威神力而都親眼目睹之后，起發(fā)了無上殊勝的愿力。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎。此時(shí)法藏比丘心地清凈寂然安定，心意無所執(zhí)著。以長達(dá)五劫的時(shí)間，思惟修習(xí)選擇攝取了莊嚴(yán)佛國利益眾生的清凈行愿，如是思惟修習(xí)之后，親往世自在王佛處所，稟白佛陀：‘唯愿世尊不舍慈悲傾聽思察，如是我所發(fā)的誓愿，今日應(yīng)當(dāng)完全地表露說明發(fā)下了四十八大愿。

方丈原為道教固有的稱謂,佛教傳入中國后借用這一俗稱?！纱丝芍浲臃?，由本愿力，生起的種種殊勝德行，無量億劫以來，從事于成就莊嚴(yán)清凈國土的工作。佛寺住持的居處稱為方丈,亦曰堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義。廣義的方丈除指住持居處外,還包括其附屬設(shè)施如寢室、茶堂、衣缽寮等。地位阿羅漢,即自覺者,在大乘佛教中羅漢低于佛,菩薩,為第三等,而在小乘佛教中羅漢則是修行所能達(dá)到的位。佛教認(rèn)為,獲得羅漢這一果位即斷盡一切煩惱,應(yīng)受天人的供應(yīng),不再生死輪回。阿羅漢,梵語arhat,巴利語arahant。我們常說的“羅漢”實(shí)為“阿羅漢”的簡稱。為聲聞四果之一,據(jù)成唯識(shí)...方丈:一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禪寺中住持之居室或客殿,亦稱函丈、正堂、堂頭。印度之僧房多以...

      重慶華巖寺方丈道堅(jiān)法師在長期的弘法過程中,目睹了當(dāng)前學(xué)佛人的情況,同時(shí)也在與佛教徒接觸中,有了不少的體會(huì),為之,他發(fā)心編纂了這本《佛教知識(shí)學(xué)習(xí)問答》,針對學(xué)佛的人所提出的要求,而作出當(dāng)機(jī)的解答,相信讀者能把平時(shí)自己所碰到的學(xué)佛疑惑在本書中能找到答案。手持金蓮花通常所見阿彌陀佛[1]的像約有三種：一為說兩手分開，左手在上，右手在下，各以拇指拈著食指（左第二指），及無名指（右第四指），站立對眾說法。 書名:佛教知識(shí)..一般為佛教語。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照見實(shí)相的智慧?；垩塾址Q靈眼,其來源于印度教濕婆神的巨大慧眼,可以洞察凡間一切。1. [a mind which perceives both past and future]∶佛教用語。為五眼之一。指上乘的智慧之眼,能夠看到過去和未來。2. [insight acumen mental perception mental ...