唐縣田家莊進忠工藝品廠主營：銅雕,銅佛像,大型城市雕塑,景觀雕塑,銅鐘,銅鼎,銅香爐

鳳”和“凰”原指兩種五彩鳥，鳳是鳳鳥，凰則是皇鳥，《山海經》曰：有五采鳥三名，一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。后世人通常將鳳和凰解釋為雌雄不同的同一種鳥。鳳和凰不是任何現實中存在的鳥類的別稱或化身，是因為有了“鳳凰”這個概念以后，人們才試圖從現實中找到一些鳥的形象，去附和、實體化這種并不存在于現實之中的鳳凰。值得注意的是有人認為鳳凰的形象源于朱鳥。

鳳凰種類繁多，因種類的不同其象征也不同。傳說有五類，即五鳳：太史令蔡衡曰：凡像鳳者有五色，多赤者鳳，多青者鸞，多黃者鵷雛，多紫者鸑鷟，多白者鴻鵠。[2] 除了鳳、凰、鸞三種以外，比較有名的還有鸑鷟、鹓鶵、鵔鸃、鹔鹴、翳鳥、鹖、鶉、鵠、焉、鶠、鵾雞等別稱或種類，還有說法將大鵬、帝江（帝鴻）、重明鳥也歸到鳳凰之類。各種名稱或種類之間關系密切，說法眾多。一般使用“鳳凰”這一稱謂時，僅指鳳和凰，其它歸為鳳凰之類的鳥不能用鳳凰這一稱呼，而應當用其本名。鳳

一、鳳凰是“華貴、偉岸、進取、太平”的象征鳳凰是人們心目中的瑞鳥，天下太平的象征。古人認為時逢太平盛世，便有鳳凰飛來，風的甲骨文字和鳳的甲骨文相同，即代表具有風的無所不在和靈性力量的意思；凰即皇字，為至高至上之意。[18] 二、鳳凰是愛情的象征鳳能給人們帶來幸福和吉祥，自然也包含了愛情的幸福。于是，鳳有了象征愛情的涵義。后來就被人們用來祝賀婚姻美滿，比喻夫妻和諧。在唐代，銅鏡有《美鳳銜同心結圖》，即鳳嘴上銜同心結象征幸福的愛情，以示夫妻同心相愛。由此可見，隋唐時期已較普遍地將同心結象征夫妻恩愛。到北宋，還流行以贈送鳳釵來定情，而鳳釵是婦女的一種首飾。男女訂婚，女方多以鳳釵贈與男方，以表示自己對“到了明代，男女結婚時，女方穿的禮服也配有鳳冠，鳳冠上點綴著鳳凰，并掛有珠寶等。到了現代，人們仍把鳳作為愛情的象征，結婚點鳳龍花燭，剪貼鳳形圖案等。
鳳凰是華夏民族的精神圖騰和龍一樣，鳳凰也是源遠流長的中國傳統文化的一個組成部分。隨著社會的進步，鳳的象征意義也發(fā)生了相應的變化，人們不再把鳳當作皇權的象征，而是把它當作民族文化的象征。在距今約六、七千年前的中國原始彩陶文化中，就有鳳形象的雛形。在距今三千五百多年前的商代青銅器上也出現了鳳紋。以致在以后中國歷代的裝飾藝術中，都創(chuàng)造出許多以鳳為題材的藝術珍品。這些以鳳紋為題材的藝術作品是傳統藝術的代表，反映了中華民族的審美趣味。從龍鳳藝術的角度來看，鳳的藝術形象給人們以巨大的精神力量，它與龍一樣，是中華民族的象征。即可以說，華夏民族也是鳳的傳人漢代還流傳一個故事：文學家司馬相如，少年家貧。有一次被一個叫卓王孫的富商邀去飲酒，無意中發(fā)現卓王孫有一在家寡居的年輕女兒，叫卓文君。相如一見鐘情，就彈起鳳凰琴，唱起“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”表示愛慕之情。卓文君聽了十分感動，于是連夜隨司馬相如私奔，后結成夫婦。“鳳求凰”一詞，從此用來喻青年男女之間的愛情。大概是由于這些優(yōu)美動人的故事傳說，在裝飾紋樣上便出現了“吹笙舞鳳”、“吹引鳳”、“鸞鳳和鳴”、“鶴飛鳳舞”、“百鳥朝鳳”“龍鳳呈祥”等一系列寓意吉祥的圖案。鳳紋形象已不再那么神秘朦朧和似是而非，鳳鳥圖案已成為一種清新、生動、活潑的藝術形象，逐漸發(fā)展為民族裝飾藝術的代表和象征之一。