除了“如來(lái)”，佛還有另外十種別號(hào)，《地藏菩薩本愿經(jīng)》上說(shuō)：“號(hào)一切智成就如來(lái)，應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊”。這十個(gè)稱號(hào)，是諸佛的通稱，諸佛證果后的智慧德能無(wú)量無(wú)邊，說(shuō)之不盡，佛就將這無(wú)邊無(wú)盡的智慧德能歸結(jié)為十大類，用這十個(gè)稱號(hào)來(lái)表示。佛經(jīng)中說(shuō)佛有十種尊號(hào)：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。所以，以后見(jiàn)到這十個(gè)詞后，就要知道這是“佛”的別號(hào)，都是在說(shuō)佛呢。

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在佛*銅佛像中最常見(jiàn)的就是佛*創(chuàng)始人釋迦牟尼的造像，雖然漢傳佛造像和藏傳佛造像上具體細(xì)節(jié)有差異，但是有5種最基本的釋迦牟尼佛銅像卻是漢藏佛造像共有的，其分別為：成道像、說(shuō)法*、禪定像、降生像、涅槃像。

釋迦牟尼成道像：

結(jié)跏趺坐，左手橫置雙膝上，右手置右膝，掌心向內(nèi)，手指指地，表示大地為證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。

結(jié)跏趺坐，亦稱“金剛坐”，因佛禪定時(shí)常用此坐勢(shì)，故又名“禪定坐”。佛*認(rèn)為這種坐法最安穩(wěn)，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經(jīng)常采取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進(jìn)入禪思，修悟證道，采用的就是這種坐姿?？墒牵谙み_(dá)多出生后七天，摩耶夫人就去世了，凈飯王又娶了摩耶夫人的*妹波閣波提，是她把悉達(dá)多撫養(yǎng)成人。結(jié)跏趺坐的姿式是以左右兩腳的腳背置于左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細(xì)分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐。

釋迦牟尼說(shuō)*像：結(jié)跏趺坐，左手橫置左膝上，右手向上屈指做環(huán)形，這是“說(shuō)*相”，表示佛說(shuō)法的姿勢(shì)；

釋迦牟尼禪定像：一般為結(jié)跏跌坐，雙肩下垂，左右手疊置業(yè)于腹前，右掌壓左掌，掌心朝上，結(jié)禪定印。釋迦牟尼禪定像是釋迦牟尼佛造像的形式之一，表現(xiàn)釋迦牟尼禪定、修行的形象。流行年代自公元二世紀(jì)中期起，曾與說(shuō)*像同時(shí)流行。其父是國(guó)王凈飯王，其母摩耶夫人，來(lái)自鄰近的拘利國(guó)，是天臂城主善覺(jué)王的胞妹。莫高窟259窟的禪定佛像，造型古樸、渾厚，面相端莊。